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有几个妙龄女郎正爬到塔上摆出风情万千的姿态拍照，其中有女子还穿着裙子，一想到她们是站在老和尚们的坟墓上喧闹，地下的老和尚若睁开眼睛便能看到女郎们的小裤头，我一时倒不知是该为和尚们高兴还是该为少女们悲哀。
从塔林出来再往回走，少林寺山门对面也是一些庙宇，蒋经理说那就是罗汉堂，里面有五百尊罗汉像。
邓处长说不用进去了，可几位女士兴致很高想进去看看，邓处长便让我陪她们去。
少林寺的罗汉堂与其他寺庙的罗汉堂差不多，都是神态各异的罗汉，至于是不是五百个只怕没谁去数过。
在罗汉堂转了一会，前面一个四十岁左右的白净和尚端坐在那儿，旁边放一个箱子，上面写着“功德箱”
三个醒目大字，里面五十一百的大钞不少呢。
江苏来的曹玲问那和尚算不算算命，和尚说可以，曹玲便说出生辰八字让他算，算了一会和尚要小曹跟他到一个布幔后面去给她指点，待曹玲出来便拿出钱包抽出一张五十的钞票往“功德箱”
里放，那和尚脸露不悦之色，说应该捐一百“功德”
，曹玲脸红了一下，只好换了一百。
我们悄声问小曹算得咋样，她说算得很准，另一女士便接着算。
我见那和尚对五十块钱都不满意，心里有气，故意在旁边大声对李静说：“少林寺自己让人一把火烧了都算不出来，还有脸给别人算命？”
李静也看不惯那和尚，附和我说：“是呀，算个命给五十块都不够，肯定是骗钱的。”
两人一唱一和说了许久，我发现那和尚脸色变得难看，担心他一怒之下使出少林功夫我们吃不消，赶忙住口不说了。
待三位女士送完三百大洋，我们便走出罗汉堂赶上邓处长他们，蒋经理把我们带到一个餐馆吃午饭，菜的味道很一般，只有一门叫“猴头菇”
的菜吃起来很爽口。
吃饭时说起几位女士送钱的事我心里有点不平，蒋经理却笑着说现在的少林寺紧跟时代潮流，其主要方向就是发展，要发展就得有钱。
少林寺现在有了网站，和尚们大都有手机，还有电脑，和尚们出国也要花钱，和尚们现在满脑子只怕都是钱了。
你没见少林功夫很少在国内表演而都喜欢去国外演给洋鬼子看？
首要的原因就是在国内举办这样的演出没有经济效益，而到国外走一趟则能够有大把大把的美元，没钱这些和尚们凭啥给你演出？
市场经济嘛，总得有市场经济的做法，至于弘扬佛法，扩大少林寺的影响应该也算是弘扬的一种做法吧。
对蒋经理的说法我不以为然，我总觉得修持才是和尚们的本业，尤其作为少林寺更不能舍本逐末。
按说少林寺这样的名寺应该不存在经济上的压力，和尚们怎么就和芸芸众生一般的皆为利来呢？
几十块一张门票（好象是四十吧）迎来的只是我们这类观光之客，要是真正的信徒，仅凭这门票钱他们就只能望门兴叹了。
在现在浮燥的中国，佛教应该大有用武之地，可要是按少林寺这种做法，佛教又能为我们提供什么呢？
离开那“天下第一名刹”
牌楼时，我突然有一丝遗憾，因为我没有体会到“深山古刹”
的凝重、“禅院钟声”
的寂静，也许，那种感觉只会存在于历史的迷雾里，只会存在于书本上一厢情愿的想象中吧。
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