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“那你知道这科举是靠些什么吗？”
童天元继续问道。
方诺思索片刻后答道：“这个问题弟子还真不好回答，因为每个时代所考的东西都有变化。”
“在唐朝时期主要有实政策问、墨义、口试、贴经、诗赋等。
等到了宋朝就只有经义、策问、诗赋了。
在到明清时期就只剩经义一门了。”
“经义是什么？”
童天元不解道。
方诺惨笑一声道：“就是经典书籍的义理。
发展到后来就变成了固定形式的八股文。
是以经书文句为题，应试者作文阐明其中义理的一种答题方式。
名其名曰：代圣人立言。
可以说科举发展到这个地步，几乎丧失了他最初的意义了。”
“哦？策问也不考了？”
方诺摇了摇头：“不考了。
因为明太祖朱元璋曾明确说过。
天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许。
这里的生员。
指的就是读书人。
读书人连议政都不行，你还指望考什么策论？”
童天元闻言眉头紧锁，他倒不会像个愤青一样去贬斥朱元璋为什么会这样说，而是在想朱元璋这么做的目的和意义是什么。
能成为一朝开国太祖的人岂能无的放矢？这后面必然有什么他不知道的联系。
不过由于他对方诺那个世界的历史了解的并不全面，因此也很难明白这后面的逻辑。
“你刚才说这科举到了你们那个时代也依旧存在？那不知到了你们那个时代科举又靠些什么？”
童天元想了半天也不得要领，于是直接抛诸脑后不管继续问起了其他。
方诺闻言却是一脸苦笑：“哎，还能是什么。
不就是我给星儿的那几本书咯。”
“语文，数学，物理，化学？”
童天元满脑子问号。
“是，也不是。
这些只是基础。
是人人都要过关的科目。
但只是做到这些和做官还差个十万八千里呢。”
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