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善哉。”
怀空双手合十。
“好生洒脱。”
鄯英、曲昭雪不愿挪动脚步，双目熠熠，俱生感慨。
四宫格炭笔画，简单的对象和话语，竟给人以洒脱之心。
牲畜如此。
人与牲畜有何异邪？需何异邪？要何异邪？梁渠擦去手上黑灰，平阳府义兴镇生活七年，宝鱼吃了无数，小土屋改到三进院，六魔试炼里，无支祁问他用这份力量做了什么，再想不到第二句更契合的。
“兴义伯这七字，足可与偈语相媲美，生命的真谛尽在其中，无愧第九佛！”
天刀冢的计醉波赞叹，“奈何人生轨迹，各人性格不同。
此句于我太平、太柔。
虽有无数感触，却不至顿悟，与元兄这等平日洒脱的道门修士倒是无比契合。”
梁渠失笑。
所谓偈语，乃佛经唱词，偈陀之省。
是于佛经的一些读后感，或修行的实践中得到的体悟写成的总结语句。
佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。
每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人顿悟的美谈。
自己—“谬赞了。”
“不！”
计醉波认真言，“是兴义伯崛起太快，并未意识到自身之影响，于熟悉的亲朋好友眼中，似乎什么都没有改变。
可于我们眼中，彼此结识之际，领悟心火的兴义伯，便已经是天下第一等的臻象宗师了啊。”
梁渠愣。
鄯英侧目，计醉波平日里话不多，看不出来如此会捧。
不过·道理不差。
臻象宗师，放到五大真统里亦是关键的长老层级，是领导层。
有人出生便是天才，是怪胎，可没有人出生就是高手，会读书写字。
无不需入学堂，需从被老师训诫，一教一学，内心深处自然竖立起臻象权威。
人与人结识，交往模式，始终是根据第一印象。
梁渠给平阳府当地乡民和给亲朋的第一印象，与给旁人，尤其是臻象后认识的几人是截然不同的。
哗啦。
从锅里沥出最后的薯条，獭獭开装入油纸包中包好，一包大概三个土豆的量，一人给一份。
梁渠掂了掂，声音清脆，他总觉得今日这份口腹之欲有几分熟悉。
想了想。
“舅爷少走十年弯路啊。”
“此物香是香，便是干巴，配面汤倒不错。”
徐子帅喝干碗里最后一口汤，将薯条丢进嘴中。
楼观台的人跑来给自家师兄护道，其余真统各回各家，拿上薯条回去分享。
老和尚拿一份油纸包，回去筹措准备，梁渠等人用过早饭，也往讲经法会的地点赶。
熄灭灶火。
四宫格的炭笔画留在这个悬空寺的小院中，留给日后的住宿者。
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