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只见圣母像与真人等高，面部果真融合了夏竹衣和方兰的面部特征，妙相庄严，体态丰润，肌肤和衣着的纹理都刻画的惟妙惟肖，给人以庄重圣洁之感。
众女都为圣母像的精美工艺赞叹，乔秋蓉还光明正大拍了方兰和夏竹衣的马屁：“圣母娘娘不愧有东方美神的称号，面相秀丽而圣洁，神情庄严而慈祥，真是令人惊叹。”
夏竹衣和方兰知道乔秋蓉表面是在赞美圣母像，实际上在夸赞她们，不免有些羞涩，夏竹衣转移了话题，问方玉龙圣母像是用什么材料刻成的。
方玉龙自然不知道，众人便仔细观察圣母像，方兰和乔秋蓉都觉得应该是用上等的天然汉白玉雕刻而成，但为何能发光却说不出原因来。
众人不再辨别圣母像的质地，开始祭拜圣母娘娘。
夏竹衣和方兰行动不便，上香跪拜都是小心翼翼的。
乔家姐妹陪在方夏两女身边，方夏拜过之后便轮到她们。
看着栩栩如生的圣母像，乔家姐妹心里都很感慨，这圣母像分明就是方玉龙命人照着方夏两女雕刻出来的，只要圣母观在，便可世代接受信徒供奉的香火。
上香之后，有女道士带领众人去客房。
方玉龙和四位美妇聊起圣母观的事情，说要把圣母观扩建成江东地区数一数二的道观，成为全国范围内以炎帝之母“九天壬女”
为主供神的重要道观。
“圣母观这里的环境比樟林苑更优美，也更清净，将来圣母院扩建会多建几个供信徒休息的内院客房，到时候你们都可以来这里小住几天，放松心情。”
方兰点头称是，圣母观和乔婉蓉为方玉龙建的白马别馆不同，住在圣母观里让能人时刻想到对神的敬畏，在众女心里，方玉龙就是她们的神。
“扩建圣母观需要资金，白马湖景区各项建设还没有完成，都要用钱，恐怕一时半刻凑不到这么多钱。”
方玉龙道：“姑姑，起初规划的时候，圣母观只是景区里的一个小景点，后来发现了山下的乔龙洞，就有人传言，这青台山藏着一条龙脉，而圣母观就建在龙头之上，所以圣母观开观之后，信徒日渐增多，收了不少香火钱。
如果圣母观扩建，接受信徒的捐赠，应该可以解决不少资金问题。
这方面梦令和小樱已经有了计划。”
夏竹衣好奇，问道：“民间有这样的传闻？不会是你故意散布出去的吧？”
“我可没想过这方法，可能是梦令让人散布出去的，小丫头鬼主意挺多的。”
方玉龙还没告诉两位美妇人，卢梦令这么干，是想把圣母观打造成太日教的另一个秘密据点，聚拢不方便加入太日教的人，作为太日教核心的补充。
有了圣母观的外衣，没人会想到观中另有乾坤。
乔婉蓉：“圣母观香火旺盛是好事，只要有人带头捐善款，肯定会有人跟风的，到时候我们就安排几个人先捐些善款。”
讨论完扩建圣母观的事情，夏竹衣和方兰便进客房休息。
圣母观的客房不大，但布置的古色古香，摆设大多是雕花精美的古典家具，造型古朴优美，夏竹衣和方兰都很喜欢这么风格。
两位美妇人都换上了宽大的居士服，遮住了隆起的小腹，若不在意，看不出两人已经有了五六个月的身孕。
夏竹衣甩了甩衣袖，坐在雕花木椅上，对方兰道：“我以为弄个太日教就挺玄乎的，没想到玉龙还在这里建了个圣母观，还把圣母刻成了我们的形象。
大姐，你说这样算不算亵渎圣母娘娘，会不会受天谴？”
方兰道：“竹衣，你不会真以为有神仙吧？就算有，我也不怕。
据《太日经》记载，炎帝就是太阳神的化身，玉龙现在是太日教教主，算是炎帝的化身。
圣母观供奉的是炎帝的母亲，玉龙以你的形象雕刻圣母像，不正好对应了古老的传说吗？等你生下孩子，就是名副其实的圣母娘娘了。
说起来，我是沾了你的光，被人当成圣母供奉在圣母观里，供天下信徒瞻仰，别人想都不想不来呢。”
方兰说完，从胸口掏出圣母玉佩，合在手心默默祈祷起来。
夏竹衣见了，也跟着掏出玉佩，虔诚祈祷起来。
客房虽然都是古典风格，但卫浴设施却都很现代，只是造型款式都带着浓浓的古典风格，连马桶都是暗红色的。
卫生间里只设了淋浴，冲洗的喷头都是古朴的暗红色，下面放着一张红木的坐凳。
乔秋蓉没想到圣母观的客房会如此优雅，堪比星级酒店。
她正准备沐浴，忽然看到格子窗外站着一个人影，正轻轻拍打着小窗户。
乔秋蓉打开小窗，外面站着乔婉蓉。
“婉容，你怎么在外面？”
乔秋蓉话音未落，方玉龙又出现在窗外，对美妇人道：“现在睡觉还早，我们出去散步。”
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