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话说黄泉对“雨”
的理解和砂金不一样啊。
本质上没有太大的不同。
如果说“雨是神对世人的怜悯”
，那茨冈尼亚就是没有神的地方，几次下雨也确实让卡卡瓦夏活下来了。
唉，总有种血色笑话的错觉呢。
最开始看「虚无」明明是看上去很可爱的史莱姆模样，当时还说祂是摆烂星神，说祂很强这件事根本没道理呢。
唉，现在看来虚无简直就是黑洞的概念化身，只是存在于此，就酿成了无数悲剧。
这个老的巡海游侠的观点，确实和波提欧的观点有相似的地方。
这批人的人生观真的很，怎么说呢……很热烈啊。
【知更鸟与星期日正在返回黄金的时刻——因他们决心说服昔日恩人「梦主」歌斐木先生。
然而，不知怎的，星期日想到了过去他作为希佩的代言人，聆听告解时的记忆。
小小的告解室只能容纳一个人坐在座位上。
他往往会将手肘放在木质的窗框边，任由外面的光亮经由窗格洒在这一方小小的室内，在脸颊上投下斑驳的影子。
「我作孩子时，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。
」「既成了人，就把孩子的事丢弃了。
」】是圣经中的内容！
嗯？这一段话和其他世界的某种文学经典一致吗？文学经典……不太准确。
这是经书，是圣经，是信仰啊！
也就是和神明有关的东西吧。
【告解的内容有很多。
有的很普通，有的很恶毒。
有些是真心的，有些是因为家族的经营理念而不得不来的。
他听了很多……真的很多。
因此，他自然而然地会这样思考：如果强者的权势财富能掩盖罪行，谁能对他们予以裁决？如果弱者为延续生存需不惜代价，谁能为他们予以担保？如果至纯善的灵魂都会犯下过错，谁能给他们予以宽慰？若「以强援弱」果真是乐园的根基……又是谁徒留他们在苦难的人间哀号？直到被知更鸟呼唤为止，他的思维仍然在过去的这种困惑与不甘中徘徊不去。
】但这个画面确实很有宗教感。
不是，等会儿，怎么还有卖了孩子偷渡到匹诺康尼的？！
为啥啊，这地方不是旅游胜地吗？而且还是高消费的那种？这部分我属实是想不明白了。
这个偷渡客简直就像是过来工作或者淘金的。
但是匹诺康尼连有一些本地人都过不好吧？比如之前流梦礁里生活的那些。
他怎么敢抛弃妻子丢下一切跑过来，不怕鸡飞蛋打？星期日的语气连一点点动摇都没有。
搞不懂啊，这男人甚至自身有房子和土地，怎么可能会养不活孩子？还说一定会饿死。
匹诺康尼对这种人的吸引力就这么大？好家伙，我现在觉得巡猎非常不错。
我现在理解了，当父母的不用考试就是好啊。
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