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第15章 父子(第1页)

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庆帝帝王之心性,将天下视为自己掌中之物,此时听得景图南大言不惭,赤裸裸的言道“伟力归于自身”

,根本没有一点君臣之心。

即使知道对面的是自己的儿子,庆帝依然杀心大起。

庆帝心中杀意弥漫,却依旧面如平湖,只是驳斥道:“若人人都如你这般想法,这天下岂不要大乱!”

景图南哈哈大笑,“这天下大多愚痴之辈,怎么会想到这一点,早把君君臣臣,父父子子视作天经地义的事,一门心思都想着向上攀爬。

即使有几个聪明人看穿了一切,那又能怎么样,自身弱小无力还是只能依靠这个体系存活,也只能装聋作哑欺骗自己,连大声说话都不敢!”

“那你就是想点醒他们了!”

景图南奇怪道:“我点醒他们做什么,我凭借自身力量,脑中所学,天下大可去得,即使远离人群直面天地,在荒芜人烟之处也可以活的很好。

而彼辈弱小,只能报团才能在天地自然间生存下去,若是起了和我一样的心思,想要不依靠集体,只修持自身而不事生产,只怕自己没修成什么,没两天就先饿死了。”

这是景图南真心的想法,自从他踏出超凡脱俗的第一步,就在思考自己最后究竟要成为什么样的存在,或者说自己要成为的仙人是什么样的。

首先是力量,被自己完全完全掌控的,不被外人干预分毫的力量!

此乃自身成就之所凭依,重中之重,若有胆敢觊觎的,即使是父母妻儿也要杀之后快!

好在他是个孤儿,以后自身长生也无需子嗣,就免了许多不忍言。

其次就是逍遥,尽量减少束缚。

普通人想要生活,首先要有阳光,水,空气,大地等等一系列察觉到和察觉不到的自然条件,而且这些自然条件还要维持在一个区间,要是变化太大,人类分分钟死给你看。

自然条件适宜之后,还要和恶劣环境,病痛饥荒挣命,人类不得不抱成团,组成最原始的部落,各自分工合作才有了文明。

这也是一个国家存在的基础合法性,只要一个国家能持续不断的从外界环境中获得资源哺育自己的国民,那它对于国民来说就是正义的,称得上是【不失德】。

这也是隐藏在现代文明外衣下的国家本质。

现代社会文明高度发达,各种生产关系繁复细致,每个人都只是这些生产关系中的一个部件,离开了现代社会根本不能在自然环境中很好的活着,就像婴儿不能离开父母一样。

一个人成人的标准是离开父母,可以从社会中获得金钱生存下去,能够养家糊口。

这时候父亲会在不经意间递给你一根烟或是一杯酒,承认你是个男人了。

景图南成为仙人的标准就是生命形态发生进化,第一步能离开整个人类社会生产关系,可以直接从天地自然中获得资源。

餐风饮露,以阳光辐射为食。

享受人类文明的种种成果,却又不被文明所束缚,最后哪怕千百万年之后人类文明灭绝,景图南依然高悬于天空之上。

不过这些话就不用对庆帝说了,景图南只是表明只管自己逍遥自在,旁人怎样懒得管。

庆帝闻言杀意稍稍缓减,如果范闲是要和叶轻眉一样,要实现所谓的“人人如龙”

,那他就会立刻将范闲作为首要目标,运用各种手段杀之而后快。

对于庆帝而言权利才是他最看重的东西,当年为了皇位连最心爱的叶轻眉都可以放弃,何况一个十几年不见的儿子?

区区一点亲情根本比不上权利的重要。

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