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卫青几乎还原了事情的真相……

【退一步讲,若是扶苏真的登上帝位,便能挽救即将崩溃的大秦吗?】

【秦朝的崛起仰仗商鞅变法,秦朝统一天下依靠法家思想,可以说,掌握实权的朝臣都是军功爵制的受益者,是法家的代表人物。

而扶苏却深受儒家影响,固执的认为儒家能够缓和社会矛盾,他即位必然会重用儒家学说。

为了利益,儒法两家定会互相攻讦,不死不休的党争就在眼前。

【毕竟,此时的儒家可不是被董仲舒修改过的儒家,他们固执己见,抱残守缺,一心恢复周礼,回到上古三代之治。

始皇很好奇董仲舒改造后的儒家是什么样子,若是可以,便将其借用到秦国。

扶苏则有点疑惑,恢复三代之治不好吗?淳于先生说起三代,总说那时路不拾遗,天下百姓各安其份,社会运行和谐有序,这难道不是最好的制度吗?

【下一个想要恢复三代之治,恢复周礼的是“安汉公”

王莽,他以大儒大贤的身份篡汉自立,抱着不切实际的幻想仿照周朝的制度进行改制,恢复井田制,废除奴隶制,数次改变币制,改变官名与官职,山川林泽收归国有……他希望这样的制度能够改变西汉末年土地兼并的现状,一劳永逸的解决社会矛盾。

但很显然,周朝落后的制度与当时的社会环境格格不入。

刘邦:“安汉公!

一个篡位的乱臣贼子!

我大汉居然是这样灭亡的!”

萧何:“陛下,大汉没有灭亡,还有东汉呢。”

刘彻:“上次的朝代歌有没有提王莽?”

主父偃:“陛下,王莽篡位是在百年之后。”

刘彻冷哼:“不切实际,天真幼稚,这么一个腐儒居然也能篡了我大汉的江山……”

不会是自己“罢黜百家,表彰六经”

埋下的隐患吧。

桑弘羊:“当时土地兼并定然很严重,百姓没有土地就会变成流民,成为危害国朝安定的隐患,这才是国力衰弱的主要原因,不然那王莽也不会出此昏招。”

【经济基础决定上层建筑,经过春秋战国的封建制改革,经过秦汉两百年的大一统浸润,此时已经不是周朝的奴隶制社会,而是封建社会,他的改革触动了官僚豪强的利益,又在民间造成了混乱。

当时支持他上位的官吏豪族纷纷倒戈,新朝仅仅存在了15年便被推翻,王莽的头颅还被人收藏,一直到西晋洛阳武库失火才消失在大火中。

王莽双目充血,咬牙切齿道:“朕的头颅!”

多大仇多大恨啊,尸体都不放过!

他不知道,不放过他尸体的不是新的统治者,而是长安的普通百姓,他们将其尸身直接分食了。

他不给百姓留活路,就不要怪百姓将他挫骨扬灰!

【由此可见,没有秦皇汉武的威望与能力,盲目的改变国家执政理念,这是自寻死路。

【我们对扶苏哀其不幸,怒其不争,更多的是为秦始皇惋惜,对秦始皇功业二世而亡的遗憾。

毕竟,汉承秦制,刘邦建立的西汉,与秦朝的政策一脉相承,汉朝前后延续四百年,灭亡几百年后还有人以汉为国名,自称汉室后裔。

【而秦朝的灭亡却是如此的悲寂,竟然找不到一个为之殉难的君王与忠臣,看不到一个为之痛哭的“孝子”

,也找不到一个为之哼唱挽歌的遗民。

秦始皇也很憋闷,自己一手建立的大秦,居然就这么被所有人放弃了。

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