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淳于越愤怒至极，一撮胡须被他拽了下来，他都没有感觉到疼。
大概只有叔孙通是暗暗庆幸的，因为有比他更加叛逆的儒家学子出现了，想来其他人也不会再盯着他一个人欺负了吧。
可惜他想的太美了，董仲舒在另一个世界，淳于越等人打不到他，为了发泄他们的愤怒，叔孙通就成了最好的替罪羊。
先秦儒家很好的继承了孔子的优良作风，一言不合就动手！
阴阳家委屈：“儒家凭什么将我阴阳家的学说当成自己的！”
我们不配拥有性命吗！
道家则比较佛系，他们不主动找事，但若是有儒家学子来挑衅，这个新儒学便是最好的回击！
【汉武帝立五经博士，罢黜百家，表彰六经，将儒家奉为大汉的统治思想。
】
【儒学能够力压法家道家，成为胜利者，一方面是因为其全面继承了周朝的诗书礼仪等文化。
另一方面则是因为儒家能够给统治者提供合法性依据。
】
【董仲舒提出“天人感应”
的天命论，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父……”
确立了皇帝统治的合法性，也强调了君王造福民众的责任和义务。
天降灾祸是对统治者的惩罚，人君为政应“法天”
行“德政”
，否则，天就会降下种种灾异以警告人君。
如果这时人君仍不知悔改，“天”
就会使人君失去天下。
比如，秦末的农民起义就是上天的意志的体现。
】
评论区
“董仲舒还是想限制统治者的权利的，只是后来的儒家变成了统治者利用的工具。”
“还是因为科学技术不发达，无法了解天灾的真正成因。”
董仲舒暗暗点头，君王的权利若是不受限制，就会变成秦二世那样的暴君昏君。
只是，后世的儒家子弟能不能争点气，怎么能被统治者利用呢！
第73章汉武大帝
【儒家最提倡的“礼”
可以用来维护君王的权威，建立等级秩序。
儒家的大一统理论也能解决当时的现实问题，有利于结束藩王割据的局面，打击豪强势力。
为了国家的长治久安，董仲舒提出要协调贫富差距，限制豪强兼并，废除严刑峻法，以德治教化百姓。
】
孔子点点头：“这些政策还有点老夫的样子。”
始皇却皱眉：废除严刑峻法，改用德治教化真的有用吗？
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“这些也是我们现代正在进行的社会改造，古人真的好聪明啊！”
“但是儒家缺少法律的约束，寄希望于每个人都能自我约束，自觉的摒弃不道德的思想，太过理想化了。”
“儒家追求的就是大同世界，如同柏拉图追求的乌托邦，西方神话里的伊甸园！”
董仲舒轻抚胡须道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
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