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第二百五十七章 儒家的两面性勋贵的不满(第1页)

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土地在华夏的传统观念中,是许多人的命根子。

故而,朱允熥对任何涉及土地的改革,都十分慎重。

它们与商税改革不一样。

因为几千年形成的传统,经商在那些地主眼中,是一件不体面的事情。

虽然大家都在做,却是命令家仆,或者经由别人的手去经营。

赚了钱还得骂上几句,以体现自己的清高。

但土地不一样。

土地是根本。

对土地的经营不用藏着掖着。

耕读传家是一件非常值得自豪的事情。

故而,在朱允熥看来,朝廷限制地租,是一件惊天动地的大事。

却没有想到,杨士奇等人表现得竟如此轻松,让他极为不解。

“天下地,天下人耕种!”

杨士奇道:“朝廷公卿还是要点脸的,我不相信他们有谁敢收取过三成的田租。”

“太孙殿下的规定,还真影响不到他们。”

“相反,他们也恨不得将那些收重租,盘剥佃户的恶人都揪出来。”

杨士奇和他细细解释其中的原因。

地方乡绅的名声是十分重要的。

儒家读书人,不管背地里怎么男盗女娼,做什么伤天害理的事情。

面子上一定要好看。

要让十里八乡的百姓,都认为自己是一个“大善人”

收地租这件事,便是如此。

朝廷高官家里都有田地,少则几千亩,多则数万亩。

如果是勋贵功臣之家,田地就更多了。

这可不是北方的黄土地,而是南方肥沃的水田。

他们的田地出租出去,收取的地租,一般要比小地主家都要稍微低一些。

这才体现自己与人为善,对百姓存仁义之心,不愧为儒家读书人。

至于私底下,再通过管家,奴仆或者其他人,从佃户那里捞取更多的钱粮,则是另一回事了。

真闹得大了,那与自己无关。

都是底下人的使坏。

将管事之人打一顿,向百姓说明情况,百姓还会赞扬他到底是读书人,家风好,人品好。

所以,如今朝廷要限制地租,只允许收取最高三分之一的租金,这是朝廷的德政,仁政,他们又怎么敢公开反对呢?

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