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童殊想：他不肯脱，与他大打出手；他脱了，又死死制着他。
他逃，是他不对；他黏，又将他推得远远的。
左右都是他错，到底怎样才算对？
童殊摇着头，自己爬出水，坐在水里久了，有些腿软，跌回水里缓了一阵才起身，拿了棉巾擦干身子，他随意披了件玉白里衣盘腿坐在床榻上，脑海里一遍一遍回忆方才的梦境。
不自觉伸手探向后颈，那里有一点点痒，细细抚摸又没有肿块或是伤口，便也没甚在意。
坐着坐着，便又发起呆来。
刚才梦境里的对话，他知道，只是梦境，那是很多年前他们母子间对话……
小时候在石镜湖边的场景一桢一桢浮现在脑海。
随着他修为渐长，散落记忆渐渐都拾回来了，他已经能很清晰地勾勒出生长的地方，甚至能比较清晰地看见，母亲立在小苑门边，对他招手，叫他吃饭。
自他母亲仙逝后，“童弦思”
这个本身就很少人提起的名字便再也无人提起。
童弦思出身散修小家，嫁到芙蓉山，成了陆夫人，深居简出。
外界只知芙蓉山有个陆夫人，至多知道是童氏，并不知童弦思弹一手好琴，也不知芙蓉山的长琴谱由童弦思新编，更没有人知道陆岚成名的《众仙奏乐曲》是童弦思所谱。
童弦思是这个世界上最宁静美好的女子，亲手教他琵琶手法，教他做琵琶，与他一起研谱五弦琵琶曲。
那把上邪琵琶是童弦思的嫁妆，他当年被逐出芙蓉山，没带走芙蓉山一针一线，剥去了自小穿的金边酒醉芙蓉衣，只带走了它。
求仁得仁，亦复何怨。
若从前还有怨，进戒妄山后便当真无怨了。
五十年受刑，足够明白其中道理。
童弦思会看着他的。
琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
明月与彩云常在天际，童弦思一直都在。
正细思间，门外传来脚步声。
辛五的声音响起：“童殊，鉴古尊来了。”
童殊猜想定然是景行宗查到一些线索，便道：“请进。”
开门声起，他扭头，先看到辛五一片灰色衣摆进来，接着看到另一双黑色靴子。
童殊穿着中衣便跳下床，想站到桌边迎接，毫无预兆兜头罩过来一块灰布，紧接着一阵天眩地转，有人将他压倒在床，还盖过了薄被。
他在颠倒间只看到那双刚进门的黑靴子被人推着踉跄了一步跌到门外，听得景昭不明所以地问了一句：“你推我做什么？”
再然后是便是“嘭”
的一声关门响。
童殊好不容易从布褥间钻出头来。
先看看了灰布，这是辛五的外衫；再看了看门，方才已经进来的两个人，旋风似地又出去了。
这怎么回事？
“童殊，你好歹把衣裳穿好。”
门外传来辛五的声音。
作者有话要说：【注：化用自《荀子·荣辱》】
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