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这么算来，他母亲当年藏了《焉知心经》，又藏了《芙蓉山经典》，再加上母亲一生不辍，很有可能达到了能入上三层的权限。
说来惭愧，他虽遗传了母亲的好记性，却于藏经上远不如母亲。
他少时顽心重，又是立志于修成一代大能，志不在此，耐不住性子像母亲那样每日只是看书默书，也做不到只想着藏经一件事，光是修习便已占了他大半精力。
他的入阁权限最高之时，不是在母亲膝下，而是在魇门阙。
在魇门阙时，他每日都要去听令雪楼讲经，令雪楼与他讲完，必要他默下，等一五一十默对后，再要他烧之。
理由是：
能一字不差默下，说明记住了。
烧掉了，便无所倚仗，才不敢忘。
这倒正合了他藏经之事，那几年里，魇门阙的经籍，十有八九被他藏入了上邪经集阁，从而得到入阁第七层的权限。
上三层，他是从未进过的。
童殊这般陷入沉思，站在原地不动。
素如也不打断他，她走向舍利塔，深深行了一礼。
回身时，正对着童殊的背后，忽然“哦？”
了一声。
童殊拉回思绪，转身奇道：“真人，怎么了？”
素如道：“我曾见你母亲后颈上有一块炎芒形的印记，似是族徽，你却没有？”
童殊愕然。
记忆中并未见母亲后颈有什么印记。
蓦地心思一动，想起自己后颈曾有几日疼过，当时摸着似有肿物，只是后来没上心，便略过了。
他此时探手一试，后颈处平坦光滑，连肿涨都没有。
童殊自忖道：“或许并不是所有童氏后代都有。
“
素如别有深意地收回目光，道：“你回来之后，可曾去看过你母亲？”
童殊低下头：“尚未。”
素如却并无任何责怪之意，而是道：“尚好，近来你还是莫去为好。”
“为何？”
“时机不对。”
童殊其实一直隐有一种直觉，暂时不能暴露母亲的安葬之地，见素如说得高深，不禁追问：“何时是好时机？”
素如道：“时机一到，你自会知晓。”
童殊遇到母亲之事，不免心急，再追问道：“真人，您既已开口，何不一次说清？”
素如还是道：“我知之不全，只能提醒你在无法确保你母亲安身之处安宁时，你不宜去看她。”
童殊觉得蹊跷，道：“我母亲自成家以来，鲜少出芙蓉山。
她虽交游很少，但向来与人为善，不曾与人结仇。
她在世时，尚且无人寻事上门，死后又怎会有人专门寻事而来呢？”
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