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这也导致她无法和人产生深入链接。
大小姐喜欢热闹，喜欢追逐新鲜事物——恰恰印证了“喜新厌旧的人通常内心极度匮乏”
的理论，难以名状的缺失感让她总是不自觉地寻找什么东西。
李笃找到了切入点。
李笃脑子里有太多故事给方家这位寻常大门不出二门不迈的大小姐震撼了。
除了一千零一夜也讲不完的故事，李笃还会给方规手工做各种新鲜玩具和科学实验：火山爆发模型、盐晶花、潜水艇、彩虹牛奶、弹跳小球、跳舞纸片、火柴塔……
给大小姐讲故事，展示有趣的科学实验，或者将她天马行空的幻想变成现实……占据了大小姐相当一部分的时间和注意力。
这些偶尔让李笃也煞费脑力的活动带来另一个好处，大小姐逐渐拉开了她和大院其她姐妹的距离。
一个人的时间和精力毕竟有限。
大院里没有一个小孩像李笃一样，既拥有丰富的知识储备，又有远超同龄人的心智——这让她的教化过程游刃有余。
李笃定义的教化，是一种潜移默化的心理塑造过程，通过“教化”
创造一种“我们彼此需要”
的深度依赖关系。
只是依赖还不够。
或者说基于新鲜感和“李笃最好玩”
的表层依赖不够。
李笃需要制造更深层次的、心灵层面的情感链接。
EricBerne的著作《行为的心理》提供了一种方法：制造拯救感。
让她为你产生责任感，认为照顾你是她义不容辞的责任——只有她能照顾你，而且对她来说，仅仅举手之劳即可达到这样的效用。
这点也不难，应该说相当顺利。
感谢李小兰的恐慌症，感谢恐慌症的遗传性。
教化过程的里程碑事件之一，当属大巴车上她向方规陈述自己人生中最大也是最疯狂的秘密。
从那时开始，李笃认为她和方规的关系正式吹响了“独一无二”
的前奏。
大小姐郑而重之地承诺，一旦李笃恐慌症发作，她一定会“碰碰她”
。
李笃也在不久后投桃报李：无论何时找“李笃”
，她都会第一时间出现。
至于出现的方式……李笃没把自己框死。
在大院，不过是一百来米的距离，即使相隔数百公里，那不还有手机和电脑吗？
依赖关系建立后，仍需要加深方规对她的信任。
是“别人都不懂”
的、“只有李笃能懂”
的信任。
这又是李笃的舒适区。
她甚至不用做什么。
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