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李时珍看到熟悉的白果，想起把形似小杏而核为白色，觉得银杏果然比白果更适合。
他抚须为子孙解释其药用价值：“白果熟食能温肺益气，定喘嗽，缩小便，止□□。
生食能降痰，消毒杀虫，是个好宝贝啊！”
也是在他的《本草纲目》中，记载了银杏最为全面的用法，银杏叶
银杏果都有，
其他本草著作再也没有超过《本草纲目》的。
【新生代时期，
物种大爆发，被子植物大量出现。
地球上的植物开始演化出果实，把种子宝藏在果皮里，这样不仅仅是为了保护种子繁衍下去，也是为了用果肉吸引动物采食和传播，对物种繁衍具有重要意义，被子植物开始在地球上占据绝对优势。
】
【当人类诞生后，发先了果肉的食用价值，于是，真正意义上的水果诞生了。
】
天幕放出了果实的进化过程。
原本光秃秃的种子，慢慢长出肥厚的果肉，把种子包裹在果肉中。
当果实开始成熟，从青涩变为熟透的黄色、红色，开始散发出诱人的香味后，自然界的动物被吸引而来。
陆地上的动物，天空上的鸟类，蹦跳着飞翔着过来，把果实吃下去。
这个过程中种子可能会被一起被吃进肚子里，然后无法消化，伴随着排泄物拉出来，落到另一个遥远的地方，落地生根，发芽生长，在新的地方开辟新天地。
也可能不会被吃进肚子里，只会随着果实一起被扯到地上，或者是被动物的毛发带走，带到并不远的地方，但依然可以生长繁衍。
“这不就跟嫁女儿似的，有的嫁的远，有的嫁的近。
到外地扎根，然后生娃。”
唐初，一户农人形象地比喻道。
他的兄弟嗤之以鼻：“那可不一样，女儿生的那是外人，外孙又不是亲孙。”
农人梗着脖子：“你懂什么，天幕说过，男孩女孩都一样，那橘子是亲生的还是外生你吃的出来？”
他有几个女儿，没有儿子，一直被有好几个儿子的兄弟嘲讽。
不争面子也想争口气。
兄弟道：“男孩能继承田产，女儿能吗？”
农人也不是什么都不懂，立刻举出例子：“前朝可以！”
兄弟：“前朝可不可以又有什么用，本朝不可以就是不可以。”
“真得是，不可理喻，吃个橘子都能扯到这上面来，没意思。”
农人嘟嘟囔囔，背着手气鼓鼓走远了。
他的两个女儿看到这一幕，想起了往日的一幕幕，也想起自己听城里识字的千金小姐说得话。
西晋时期推行占田制时，女子有田产。
北魏推行均田制，女子依旧有田产，乃至隋朝时期女子依然有田。
到了唐朝，一般女子已经分不到田产，但是部分女子有一定的继承权，比如寡妇能分到田。
唐初刚刚经历了战乱，寡妇不少，但是在有男丁的情况下，男丁当然是优先继承。
比如她们家中，父亲三个兄弟都有儿子，男丁不少，怎么都轮不到她俩。
就算父母和她俩一样需要下地干活，需要耕田交税，需要把粮食交给当家的爷爷奶奶，但是等父母去世，那些田产跟姐妹俩没一点关系，叔叔伯伯也不会因为她俩干活勤快就多给一分陪嫁。
“咱家有柑橘树……”
姐姐跟妹妹使眼色，“咱好好听天幕，天幕说要讲桃
子和柑橘，看看能不能研究出增产技术，以后，靠咱自己……”
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