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北宋时期，士兵的盔甲是铁甲，但铁甲制造相对粗糙，防护能力较差，而且两片胸甲连接处缺乏遮盖，会有防护盲区。
普通士兵除了铁甲，几乎没有其他金属防具，只能士兵自己想办法，比如自制护臂，在腿上缠行缠，就是皮革等。
普通士兵的护臂一般也是皮甲，不过上面既没有用于固定的皮带，也没有增加硬度的甲片，非常粗糙简单，一般就是一块硬质的皮革。
等到南宋时期，偏居江左之后铜铁资源更少了。
由于战事紧急，资源又十分有限，因此政府不得不起用了赵匡胤在北宋建立时封存在武库中的五代甲胄。
但是大宋还有冗兵的问题，也就是士兵特别多，即使使用前朝的五代甲胄，依然不足，于是纸甲开始在大宋大为流行。
只是对于普通士兵来说，更喜欢的还是铁甲，不仅仅是防护能力更强，也因为那是地位的象征。
荆咕特意放出一段影视片段：
一个看起来已经四十岁左右的老兵，扯着身上的纸甲，愤怒地对着自己的小头领吼着：
“我要铁甲！
我就要穿铁甲！”
小头领努力解释：“纸甲轻便，不生锈，便于南方水战，纸甲才是最好的！”
老兵更加愤怒了：“最好的那为什么将军不穿？为什么我当兵几十年了，战场上拼杀无数次还没有资格穿？为什么一个太监，一个连骑马都不会的阉人反而有资格穿！”
天幕没有放出下文，但是宋朝的君臣被臊的脸色通红。
先是说大宋国土面积太小，产铜铁的北方都被敌人占了。
然后铁甲有限，但是将领能穿也就算了，监军太监都能穿，但是真正上战场的穿不了，说得大宋仿佛是重视阉人轻武将似的。
【纸甲一直到明清时依然有所使用。
现代考古学家发掘出清朝古墓，发现咸同年间依然有使用纸甲。
想想当时西方人的坚船利器和火炮火枪，清朝一败涂地真是有原因的。
】
现在，脸红羞臊的轮到了大清的皇帝。
天幕的意思他们也听出来了，纸甲的确是个好东西，在南方水战应对冷兵器时有很大的
（）帮助。
但是再怎么好，它也是纸。
纸就会怕火，怕火器，面对火枪火炮，一颗子弹就可以连盔甲带人穿得透透的。
【造纸术首先传入了与华夏接壤的朝鲜和越南，随后又传到了日本。
】
造纸术首先传遍朝鲜半岛，各国学会造纸术后，用大麻、藤条、竹子、麦秆中的纤维来提炼纸张。
南北朝时期，百济、高句丽、新罗分别掌握了造纸术。
隋朝时期，高句丽的皮纸技术提高后反向出口到隋朝。
公元610年，高句丽僧人昙征渡海，不仅将造纸术传到了日本，还带去了华夏调制颜色、绘制壁画的先进技术，对日本的文化艺术行业带去了重大的影响。
飞鸟绘时代画多以佛教、佛寺相关，其中很大一部分原因是因为昙征把造纸术献给日本圣德太子，圣德太子下令推广全国，后来日本人称呼昙征为“纸神”
。
“什么纸神，明明华夏的蔡伦才是纸神。”
邓绥时期，哪怕原本看不起蔡伦的官员也鸣不平。
蔡伦就算是阉人，也是华夏的，怎么被外人窃取了这造纸的称号。
邓绥笑眯眯看了一眼说话的官员，没记错的话这人平日看蔡伦很不喜欢，屡屡上谏要求远离奸宦，这奸宦不用说，就是蔡伦等宦官。
蔡伦轻声道：“没关系，华夏后人称呼臣为‘纸圣’呢。”
比起当外国的“纸神”
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