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玄烨想起那些有烟瘾的汉人士兵，想起那些抽大烟抽的软骨头似的躺在床上如同活死人的前明贵族，十分嫌弃。
他再次对自己的儿子们强调：“咱们满人是马背上的民族，弓马不能丢，也绝对不能染上这样的恶习！”
儿子们自然是连连应允。
但是他能管到自己儿孙，又怎么能管到后世的子孙。
玄烨再次想起清朝末年的鸦片战争，想起那时候连皇帝皇后都在抽，就是一阵阵无力。
他又不是没有警告过皇室宗亲不许抽大烟，但是后世子孙总是需要使用的时候就提祖宗规矩，自己想要乐得享受时就把祖宗规矩抛到脑后，他能有什么办法？
玄烨这一时刻唯一能想到的一劳永逸的办法，就是先发制人，先干掉那两个发起战争的英法两国！
【清朝除了武学成熟，也是民间社团最多的朝代。
】
【这并不是因为清朝政策开放。
（）相反，清朝被称为“奴清”
，他对下实行的是奴化政策，完全不是开明政策。
】
【靖康之耻后，宋朝的民间社团迅速增长。
清朝同样有这样的拐角点，一个是清初的大屠杀，一个是鸦片战争的战败。
】
【民间结社，是人民的反抗，是底层人民抱团取暖、无奈之下的自保之策。
】
明朝末年，民间习武风气暴涨，出现了许多社团，这个时候主要是抗倭；
明末清初，农民起义中社团再次暴涨，因为所谓的农民起义军喊口号时喊得很响亮，但是建立政权后同样是烧杀抢掠，“灭六国者六国也”
，明末的起义军质量并不高。
张献忠李自成罗汝才等都不是真正爱民的起义军首领，反而是不少门派行侠仗义，保护自己门人；
鸦片战争战败之后，民间的反响更大。
“村村都铺团，镇镇有坛场。
山沟练武术，平原是战场，遍地是团民，各个会刀枪。”
意识到朝廷不可靠后，民间到处秘密结社，人人相引习拳，甚至有许多大家主动传授自家武术，不再拘泥于门户之见。
清朝出现了主要是三类秘密结社：
会党组织，以歃血结盟为姓氏，借着“忠义”
和生死兄弟关系为纽带，比如天地会，哥老会等；
教门组织，属于秘密宗教或者民间宗教，比如白莲教、八卦教、青莲教；
还有就是普遍的拳会组织，主要以传习武术开始。
清初，民间已经“拳场林立，指不胜屈”
，有了义和拳——也就是日后的义和团，梅花拳、红拳会、少林会等。
乾隆年间时期开始，拳会与教门相互渗透，所以拳会又被称为“拳教”
，被朝廷镇压。
“一群刁民！
都是刁民！”
弘历知道民间起义众多，但是被天幕点出之后，才发现原来如此之多。
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