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第 177 章 华夏五千年神话7(第12页)

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【唐朝的女性金星,经过后世分析,与大唐时期有大量波斯人有关系。

大唐,波斯商人、袄教教徒等在唐人的追问下连连点头:“没错,我们的金星就是女神!”

【金星的女性形象最早出现在两河流域,并且影响到了其他文明。

比如苏美尔人的神话中,金星神是女神伊南娜,又叫做娜娜女神,主管□□、丰收和战争;古巴比伦、亚述、新巴比伦时期延续了对金星女神伊什塔尔的崇拜。

【大唐时期,栗特人是沟通东西方商路的重要组成部分,栗特人将娜娜女神融入袄教信仰后,还将西域的曲项琵琶带入华夏,让大唐的金星开始拿着西域琵琶。

第一次被提到的栗特人十分高兴。

“我们的娜娜女神!

是我们的娜娜女神!”

“原来是我们影响的大唐!”

“我们在后世也留有名字,还被说很重要!”

这个在后世已经消失的族群,因为对大唐文化的影响,也留下了自己族群的文明印记。

【而且,《易经·说卦》认为:“兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决,其于地也为刚卤,为妾,为羊。”

这里认为金属西方,兑卦属于西方,金星可以与兑卦对应,同时兑代表少女,意思是西方代表的性别是女性。

【唐朝的女性金星形象,随着唐画和壁画,流传到了日本和美国等地,至今仍然能看到女性大唐金星神的形象,到明朝时期还存在着模仿者。

不过实际上,从宋朝开始衰弱了。

天幕放出一幅幅画像。

日本大阪市立图书馆藏有《五行二十八宿神形图》,金星神是身穿黄衣、乘黄鸡、右手持印的女神。

大英博物馆藏唐昭宗时期,画家张淮兴所画敦煌帛画的金星神,也是白衣金冠女神;

法国国家图书馆藏的《炽盛广佛五星图》中,金星神虽然戴着金冠,但是衣服是红色,不过依然是怀抱琵琶的女性;

明朝的《水陆道场神鬼图像》、宝宁寺水陆法会壁画,金星神都是怀抱琵琶的女性神,不过这是对唐朝的模仿,在明朝金星神已经普遍是男性。

这一次,大唐人再次被气到了。

“我们的金星神画像,怎么全被外邦人抢走了!

!”

什么男神女神像已经不重要了,那些外邦怎么把画弄走的,你说说,是怎么弄走的!

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