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第 177 章 华夏五千年神话7(第5页)

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《礼记·内则》曰:“男不言内,女不言外,”

《周易·家人》:“女正位乎内,男正位乎外,天地之大义也。”

《论语·八佾》:“唯女子与小人为难养也。”

周代及其以后女性们“不言外”

、“正位乎内”

、“难养也”

,地位越来越卑下,与商代女性形成了鲜明的对比。

这样的地位卑下,也让女神们的形象屡屡遭受更改。

“商朝的女子都还可以自由为官,没想到反而是周朝,才开始有了对女子的约束。”

班昭作为史学世家,自然是看过周朝史书,正因为看过,听到天幕颠覆性的商周历史,才觉得三观碎的需要重新整理。

“周朝是君子之国,天幕怎么说成这样?”

对面,班固皱眉发出不认可的声音,对天幕也有些意见了。

班昭眼神复杂地看着兄长:“对于男性而言,自然是君子之过,是理想之家。

但是对于女子而言,并不是。”

班固不可思议地看向妹妹:“你写书就写书,总不至于还想封官封爵吧???”

在家写书,或者在外写书,班固一直是身体力行的支持,但是涉及到封官封爵,甚至涉及到日后女子可能抢走男性的爵位继承权,班固本能地反对。

兄长越是这样,班昭越是心凉:“怎么,男人可以追求封王拜相,女子为何不可?”

“女子要生育……”

班固下意识说道,看到妹妹的表情,语气顿了顿,变得委婉起来,“女子生育有风险,万一难产,就算有官职有爵位,不就什么都没了!”

班昭仿佛第一次认识兄长一般,不可思议地看着对方:“原来男子知道女子生育有风险,那还要把女子关在家中使劲生?”

班固一时哑然。

这,谁不知道,但是总不能家族没有子嗣、不开枝散叶吧……

班昭想到了更多,一会儿心脏跌碎成一块

()块(),曾经对身边男性长辈的各种好的印象碎成了稀巴烂∵()∵[(),碎片扎的自己生疼;一会儿又感觉碎片废墟之中,有着新的力量诞生。

这一次,这种力量无关家族、无关父兄,是她自己独有的力量,是女性被人强行隐藏了许多年的力量。

它终于等到了时机,可以萌芽了!

【周秦之际诸子百家为了追溯文明的源头,几乎把所有事物的源头都托附于古代传说中的各族始祖黄帝或神农。

把许多发明归于黄帝,只不过是诸多伪托中的一种罢了。

【汉朝时期,因为儒家,对黄帝的崇拜推到了巅峰,也就有了后世的各种三皇庙、黄帝信仰。

【我们的文明,是经过一代代的书写,编纂,最后呈现出现在的面孔。

【不仅仅是优秀的女性,甚至是男性原本的斗争,也被篡改了原本血腥的阴谋,改得更符合统治者的需求。

天幕说到这里时,众多皇帝心头一紧。

刘彻表情凝重,预感到天幕或许会说什么动摇帝王统治的话语。

天幕如他所料,放出一些文字,一些让许多儒生神色大变的文字,一些在后面的朝代引起轩然大波的文字!

《韩非子·说疑》曾记载:“舜逼尧,禹逼舜。”

唐人张守节续补《史记·五帝本纪》,作《史记正义》,引用《竹书纪年》文曰:

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