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三阿哥肯定是有些不太甘心的，可他那胆量，也不敢到康熙面前说什么，这事儿也就这么定下来了。
此事一出来，康熙接下来就是一系列的动作，先是朝廷发了公告，表明朝廷对于民间诗词的态度——若是再有抱怨朝廷的，就严惩不贷。
再就是收拾了几个文人，抓的抓，剥夺功名的剥夺功名。
康熙之所以借这次的事儿整顿读书人，还是因着之前废太子的事儿。
废太子胤礽，在文人当中，是有比较高的声望的。
虽说现在胤礽已经被圈禁，但文人中还是有不少夸赞胤礽的，想要找途径上折子，给胤礽求情的。
康熙能给胤礽一次机会，却不会给胤礽第二次机会。
他是皇上，当断则断，既然是已经不会再给胤礽机会了，自然是要将这些隐患给拔除掉。
因着陈大人并未因这事儿被砍头，康熙那一系列行动也没说抄家灭族，所以这事儿引起的反弹也不算很大。
六阿哥在永和宫说起来这事儿的时候，九格格还点头呢：“有时候这言论方面，确实是需要上一道枷锁的。”
六阿哥顿时惊讶：“你竟是赞同汗阿玛的决定的？我还以为，你该反对呢。”
因为九格格性子自由，自来也是有什么说什么，她不止一次提过，文字狱要不得。
所以六阿哥才觉得，九格格该是不会赞同的。
却没想到，猜错了。
“我是说过文字狱要不得，言论应该自由。
但是，六哥你也得承认，现如今这年代，言论，并非是在民众手里的，而是在读书人手里的，读书人的群体是什么？是有钱，家庭富裕，不是人间疾苦。”
真要是算起来的话，宋朝该算是言论最为自由的年代了，说话的权利，掌握在读书人手里，刑不上大夫，甚至连皇上，都得在士大夫面前让步。
这样形成的社会是什么样的社会呢？
整个国家的财产，集中在士大夫阶层里。
人人都说宋代是富藏于民，实际上，是富藏于士大夫。
最下层的百姓，日子过的照样是食不果腹，衣不蔽体。
读书人的言论，有好的，也有不好的。
好的，像是清廉为民，那自然该是大大宣扬的。
不好的，像是程朱理学，九格格提起来都觉得恶心。
她是有分辨力，知道什么好，什么不好。
但百姓们有吗？
百姓听说，裹脚的女子才能嫁到好人家，于是，民间女子多裹脚。
百姓听说，女子无才便是德，于是，民间女子多不识字。
百姓听说……
百姓未开智，听的多了，反而错的多。
当然，这话有点儿扯远了，九格格就一个意思，在民智未开之时，大开言论，并不是一件好事儿。
所以，朝廷对这方面，确实是要有个限制。
“我说的有个限制，并非是……不许说话。”
九格格说道，六阿哥立马点头：“我知道。”
限制，就是知道什么能说什么不能说。
不许说话，就是但凡张嘴，就要获罪。
前者，被抓起来就是惩治一番，后者，那就是抄家灭族的大罪。
这其中该是有个度的。
六阿哥就有些沉思起来，这个度，应该在哪儿呢？
“最好是有个律法，明确的规定出来。”
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