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两日后，腊月十九。
巳时之初，分隔宫城和王城的横贯广场。
宽广的广场上，没有半丝积雪的痕迹，中心处就是今天马球比赛的场地。
赛场两边竖起丈许见方的以木架支撑的木板墙，下开一尺见方的孔洞，还加上网罩，只要把球穿洞入网，可以击人次数多寡分胜负。
赛场是以红色的粉末在横贯广场中心界划出来，呈长方形，有中线和核心，长约二千步，阔约一千步，外围则竖立十八支红旗。
赛场东西两侧的宽敞看台上设有许多座位。
在皇宫打球有这里的规，有人专责唱筹；得一分为一筹，增加一旗，失一筹者拨去一旗，外围那十八支红旗就是起到记分的作用。
若李渊这皇帝入球，所有人必须停下高呼万岁，其它人入球叫好便成。
打入三球为一盘，三盘为一局，接下来则要看李渊的心意，或小体片刻，甚或入殿喝酒。
元越泽与祝玉妍负手站在东侧看台最后方的高墙上，高空微风吹过，拂起二人衣袂飘飞，宛若神仙中人。
目光先移往横贯广场，一队禁卫赶着近三十匹高骏的健马进入广场，这批马引人注目处是装饰华丽，色彩缤纷，显是比赛马球用的马儿。
随后一群数十人组成的乐队，提着大小不同的鼓技和诸式乐器，从太极宫正大门承天门走出来，在赛场北边列队准备。
最后看了一眼从承天门直抵赛场，铺着长达数百步的红地毯的御道，元越泽语带讽刺地道：“李渊真够阔气，将大唐的威势和他的气概显露无遗。”
祝玉妍轻笑一声，道：“世间爱名利与面子的人还是比你这种一切随意的人多得多。”
元越泽没有答话，仔细搜索脑海中关于马球的记忆。
马球，史称‘击鞠’、‘击毬’，是骑在马背上用长柄球槌拍击木球的一种运动。
关于马球的起源，至今还没有定论。
有相传唐初由波斯传入，称‘波罗球’，后传入蒙古，相沿千年而不衰；也有人认为是古代中国人自己创造的，中国古代的击鞠、击毬、打毬即为马球运动。
根据史料记载，唐朝时期，马球成为了皇室贵族最喜爱的运动，全国上下球场林立，打球成风，得到了皇室成员的大力倡导，是马球运动的鼎盛时期。
唐朝的二十二位皇帝中有一大半是深爱这项运动。
在唐代的球迷皇帝中，唐玄宗李隆基算得上是个铁杆球迷，当他还是临淄王时，就对马球十分热爱，及至唐玄宗开元元年八月，李隆基即位，其马球瘾不减当年。
宋人晁无咎在《题明皇打球图诗》中不无感慨地说：宫殿千门白昼开，三郎沉醉打球回，九龄已老韩休死，明日应无谏疏来。
他之后的唐穆宗李恒也是个超级马球迷，后因打球受伤而丧命。
唐敬宗李湛继位后，对马球的迷恋有增无减，从各地招来一些马球选手，不分昼夜地打球，不理朝政，最后在十八岁时因此丧命。
丧命者有之，荒唐者亦有，史书记载唐僖宗李儇热爱马球，还玩出了‘击球赌三川’。
‘以先得球而击过球门者为胜，先胜者得第一筹。
’把三川节度使的职位输给了大臣陈敬瑄，他还很自负地对身边的优伶石野猪说：“朕若参加击球进士科考试，应该中个状元。”
可谓荒唐之极。
唐朝最后一个皇帝唐昭宗李晔，甚至在被逼迁都洛阳，六军都已逃散的情况下。
仍将十几个马球选手带在身边，不忍舍弃。
由此可见，打马球在唐代发展到了何等狂热的程度。
祝玉妍玉手抓上他的胳膊，柔声道：“是否想起了历史？其实古往今来，马球一直风靡于皇室贵族，是有其原因的，因为一旦接触上马球，它的超大赛场，急速移动，那种狂野的刺激感会让人深深被吸引。
你也不要想太多了，我们不正在创造新的历史吗？”
元越泽点了点头，二人俯望开始热闹的看台方向。
还在元越泽沉思时，宾客已鱼贯入场，此时东西看台座无虚席，闹哄哄一片。
东西两看台合起来有近千之众，长安的重臣巨贾，官绅名流带妻携儿的前来观赛，还有李渊的皇亲国戚、凑热闹的妃嫔组成为一个套交情攀关系的场所，吃得开者满场乱飞，喧闹笑语。
贵妇仕女们大部份穿的是流行的胡服，活泼多姿。
座上客他们认识的人实在太少，除胡佛、胡小仙、封德彝、李靖、裴寂、萧瑀外，其他人几乎都没印象。
东方贵宾席位处是元越泽的几位娇妻，清丽可人的商秀珣鼓着粉腮，不知道在嚼着什么美食，不停地冲二人挥手致意。
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