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而如今提及大唐，言必称太宗文皇帝，高祖武皇帝就是个哪里需要哪里放的摆件＋吉祥物。
他儿子只是要面子加降低后世风险，不是没有胆子和本事册封太上皇。
平常仗着父亲的身份摆摆谱，发发脾气就算了，然而要是主动提出封禅……
儿子路还很长，而且以他的眼界丶心性丶手腕，创造一个不逊于贞观之治的盛世是完全有可能的。
在亲往泰山封禅一事上，明显是儿子比他更有潜力。
可若连着三代帝王都封禅，必会为世人所讥。
因此他去封禅，实际上抢的是儿子的机会。
儿子看轻名利不假，但连封禅这种注定会在史册中添上浓墨厚彩一笔的事情都让，还是太出乎他的意料。
这小子到底想做什么？
他所珍视在乎的又究竟是什么？
亲自看着长大的儿子，如今却看不透半分，何尝不是他作为父亲的失败与悲哀呢。
但吃惊归吃惊，意外归意外，赵祯到底是坐了几十年龙椅的人，脑子暂时没想明白并不妨碍他身体本能发动，无比丝滑地接着赵昕的话开始推拒：「朕才浅德薄，哪里是能够去封禅的呢？大战方止，还是不要耗损民力了。
」
为君的艺术，在于平衡与拉扯。
而为臣的艺术，在于良心道德自洽与揣摩上意。
巧了，赵昕兼具这两种身份，而且深谙其中三味。
就这么说吧，他无良爹对于封禅一事的推拒力度，堪比过年时与亲戚撕吧红包。
想不想要，那肯定是想要的。
但这得靠给的人态度坚决。
于是赵昕撩起下摆跪下叩首道：「正是因为大战方止，所以官家才更需驾临泰山，不然天下百姓何以定心啊。
「臣再请官家驾临泰山，祝祷天地。
为天下贺，为我赵氏贺！
」
毕竟封禅一事于天下而言最大的作用就是凝聚共识了。
南来的，北往的，都睁大眼睛看清楚了，这天下到底是谁做主的。
在原历史线中因为打西夏都费劲，收复燕云十六州的心气逐渐被消磨殆尽，帝王拿不出足够的功业，也没有那么厚的脸皮再去打扰泰山，凝聚人心共识的方法就变成了封衍圣公，塑造文化认同。
赵昕已经很多年没有在非重大必须场合曲膝下跪了，这冷不丁的来一下，给赵祯带来的冲击还要更甚于封禅之事。
赵祯此时哪里还顾得上别的，连忙近前，想要把赵昕给扶起来：「何至于此，何至于此啊。
」
但他素来体弱，这几年又沉迷炼丹修道，饶是赵昕看着，也没少偷偷吞服铅汞之物，气候冷暖交替时尚觉身子骨不痛快，如何能扶得起赵昕这个自小打熬筋骨的。
第一次没扶动，他只当自己是没加力气，儿子犯倔，所以他第二次用上了足足「七成」的力道，结果不仅还是没扶动，反而是捏到了儿子衣服下硬邦邦的肌肉。
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