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“这些肉鼓们的奖励就是大黄鸡巴和最浓稠滚烫的精液。
只演奏得得最好的肉鼓，才能得到指导乐师的青睐抽插呢。
大洋马史黛拉说。
“肉鼓在北方一些地区也广为流传，但多是重舞不重唱，讲究技艺求精。
如同各位小主所刚刚看见的。
至于长江流域一带的南方鼓舞，小型多样，灵活纤巧，并多演唱一定的情节，请让我们接着去听听吧。”
当大洋马史黛拉带着华夏小主人们离开目前的展间时，他们身后已经再度响起这群日耳曼白种女人激烈高甩肥奶与拍打臀部的肉响了。
可见下一批的客人已经到位，他们也得继续打起精神，替这些尊贵的华夏客人们献上新一轮的肉臀鼓舞~
接着的展间是呈现传统南方的肉鼓表演。
南方肉鼓长期在社会底层流传与演变，题材来源于日常生活、生产，内容贴近百姓生活。
它既包含白种女人共同的淫奴体验，又与同地域的生活事象、风土人情息息相关载歌载舞，情节生动，内容朴实，表演风趣
而且她们通常都是白种小只马；只见现场除了有好几名站着的赤裸金发碧眼北欧小只马之外，还有好几名身材强壮的乐师的身上，直接绑着白种小只马。
她们全裸的胴体被倒挂在乐师身上，头下脚上；用嘴吞吐着乐师的大肉棒，而她们的翘臀也刚好由乐师直接用手击打，简直就是完美的白身肉鼓一样。
年轻的北欧小只马们边舞边歌，不时以雀跃活泼的步伐甩动着硕奶，不时拍打自己的白皙翘臀，不时以银铃般的悦耳嗓音唱起白种歌谣来。
另一方面，华夏乐师利用挂在身上的白种肉鼓，拍打她们的臀部发出清脆的声音，在舞台上演绎起一连串表演。
早上榨精真正好??~
白娼都来张腿操??~
掰开腿、弯弯腰??~
甩甩奶，蹦蹦跳??~
天天榨精身体好??~
可爱的白种小只马一边咕叽咕叽地吞努力吐大黄鸡巴，一边任何华夏男人在自己的白臀上拍打演奏出肉声。
但是被绑在乐师身上的肉臀小只马们，侧脸上的表情却都是一副满足而且渴望得到更多的上吊眼阿嘿言。
唱到甩开腿、弯弯腰、甩甩奶、蹦蹦跳时，北欧女孩们也会一同做出同样的动作，更加深表演栩栩如生的热情
而一旁身材比较没有这么出众的小只马，甚至可以说是白种小萝莉们，则是依附羡慕到不行的渴望脸。
“大小白娼，个子高高~
走起路来，肥臀甩甩，
白奶跳跳，鲍鱼张口，
长腿开开，吃吃鸡巴
人人见了人人操。”
一唱到走起路来，肥臀甩甩，北欧少女们同时背对观众左右甩起臀浪。
一唱到白奶跳跳，鲍鱼张口，她们又甩起奶浪并如同娼妓般大开纤细的，不断掰开粉嫩白穴舞动着。
至于到了长腿开开，吃吃鸡巴、人人见了人人操。”
之际，又模仿起被抽插一样一边淫吼一边前后起身体，如同真的被大黄鸡巴干着一样。
乐师们掰打着肉臀鼓的动作越来越大，越来越激烈，小只马们尽管喉咙只中都被塞着一根硕大的肉棒，却也还是忍不住从口穴的缝隙间渗漏出一丝丝的淫迷呻吟~~而乐师们也忍不住了~纷纷发出了闷哼与低鸣~~随着白种小罗莉们稚嫩的歌声和淫岁的歌词~
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