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他皱起了眉：“喔，我不喜欢王尔德，他写的那些童话都很残酷，不适合小孩子看。
成人看都觉得太过苦涩，包括你现在看的这篇快乐王子。”
“那王子一直活在自己的世界里，在他死后，人们把他的塑像立在高处，让他看清了真实的世界，黑暗、寒冷、悲惨。”
清孝微笑了：“可是他并不孤独，有一只燕子在陪着他，帮助他，一直那样爱着他。”
“但燕子死了，尸体被扔进了垃圾堆。
王子的心也跟着碎裂，尽管他的心是铅做的。
很悲惨的结局。”
“你一定没有看到最后，那并不是真正的结局。”
“不是？”
“不是。
最后的结局是，上帝把他们的灵魂接到了天堂，在那里，王子和燕子快乐的生活在一起。
那是真正的、永恒的快乐，不是由假象构成的宫殿里。”
永远……
在一起……
又一波剧痛传来，他终于彻底陷入黑暗中，失去了知觉。
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注：据说王尔德的《快乐王子》讲述的是个关于同性恋的故事，这可不是我yy，n多评论家都这么说。
想当年真田清孝就是用这些不cj的书来勾引我家cj的小羽，终于把他带入同性恋的罪恶渊薮。
阿门，饶恕这些罪人吧，噢噢噢……
ps.
有读者可能误会了，羽的最大精神支柱始终是他自己，山下老师也好，真田清孝也好，其实都是他为自己找寻的心理支撑。
所以不存在清孝一旦移情别恋他就会崩溃的可能，特别如果是在社会的大环境中，而不是调教所这种与世隔绝的特殊环境中。
羽对爱情的珍视，实际发生在一个他已经一无所有的零度空间里，发生在清孝首先向他表示出超越生命的珍惜和重视之后，也就是他说的，别人怎么对我，我就怎么对他。
羽的养父就是一个例子，就算心里再舍不得，再贪念那段温暖，还是你若无情我便休地断绝了关系。
但个人的力量终究有限，自身的孤独永远存在。
羽的问题不是他不自立，而是他太自立，刚则易折，强极则辱。
个人觉得，人的问题是知道自己的极限，并且在必要的时候，信赖他人，让他人给与必要的帮助，但同时保存自我空间。
自由和束缚同时存在，自由意味着自我，束缚意味着责任，人既是属于自己的，也是属于社会的，能够达到一个合理的均衡，那就是理想状态的人生了。
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