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第9章(第4页)

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完成这几件大事是有前提的,整个白莲教团体内部极其团结,稳定性很高,政策自上而下的施行效率极其高,虽然目前白莲教徒识字率普遍低下,只能通过口耳相传以及首领集会宣讲的方式施行政策,没有布告、新闻等宣传手段,效率依然高的恐怖,白莲教教徒普遍积极的接受教义和政策。

在这种氛围与环境之下,陈肇依次推进了一下几个工作:第一件事,组织农民以及普及科学种植法。

土地政策是极其敏感的,在这个时代,收农民的土地等于要他们的命,在陈肇没有组织起全面的军事力量之前,他没有本钱将所有治下土地收归国有,因此陈肇只能先做土地改革之前的准备工作。

所有农民以及这些农民耕种的土地已经记录在册,陈肇根据土地和人口将这些农民分成了几个合作组织,挑选了一个组推行现代农业种植科学办法。

禺山附近的田家就是试点之一,一个月前,田家的田二,跟众多试点农民一起,在村头整齐的站了好几排,倾听圣主的福音。

陈肇亲自向这一批农民讲解现代农业种植技术,规定了最合理的种植密度,身体力行的在田里面进行示范操作,还教给农民如何将有机物进行堆肥处理,最后,没人按照自家的田亩数发放了第一批现代工业化肥。

当代农民的田地产量远不如现代的主要原因无非两个,第一个是稻种本身的品质较低,不像现代的稻子具备高产量抗倒伏抗病害等多种优良基因,第二个就是肥料极其短缺。

这个时代的农民都是用天然肥料种地,没有积肥概念,也没有工业化肥,生产力自然是很低的。

这个时候田里面已经种下了稻子,从山水先生那里兑换全新的现代稻种已经错过了时机,陈肇好在可以用兑换现代化肥来保证土地的肥力,让这片试验田来一次大丰收,从而引导着所有的白莲教农民接受全新的科学种植法,后面在配合更先进的生产工具,更优质的稻种,产量随便翻个倍是不成问题的,到时候这些农民怎么可能不把陈肇当神仙看?

田二身为家庭的主心骨,对圣子说的各种生僻词听的云里雾里,听完课看完陈肇的演示之后,回到家里面郁闷的往床上一躺,皱着眉头不住的思考起来。

田二的娘子吴氏若是放在平时,定然要嘟哝他让他去管管后院饲养的家禽,帮衬一些家事,但是最近田家和谐了不少,田家已经有了两个孩子,凭借他们家的十来亩田,再养一个孩子也堪堪负担得起,但是最近田家的祖宅需要翻修了,两个孩子胃口越来越大,农具需要更换,加上最近刚养了一批家禽,家里面正是缺钱的时候,田二跟他娘子不敢太过分的搞太多性交活动,顶多用老婆的嘴巴和手泄泄火,怕真的“中奖”

,吴氏分娩前后做不了女红,再填一口人,翻修祖宅又无望了,若碰上天灾,饿肚子都有可能。

但是自从白莲教喜迎圣主降临之后,来自圣主的第一批子女抚养福利立即就发到手上了,两个孩子的抚养补贴,共计一两白银,这可是件了不起大事,如田二这样的农民,只听说过上头来搜刮钱财的,那里听说过给人发钱的?

于是田二跟老婆的性活动又恢复了正常,再生个孩子也有了底气。

吴氏笑眯眯的凑上来给田二脱了鞋子,揉着他的腿道:“圣主今天教的课,当家的你听懂了吗?”

田二有些烦躁的摆了摆手,道:“这不正想着呢!

圣主不让把稻子中的太密,我中了半辈子庄稼,还第一次听不让把田种密的。”

“圣主怎么说,你就怎么做呗,圣主菩萨心肠,还能专门跑来害咱家不成。”

吴氏是田家最早接触白莲教的,后来带着全家入了坑,一开始这家人根本不知道信的是白莲教,后来才知道做了违法的事情,全家上下惶恐不安,又过了一段时间发现也没什么大事,这种事情是要不作死一般的大声宣扬,很难出事情,吴氏一直以来都是白莲教最坚定的粉丝,田二最近本来对白莲教的信仰已经淡了许多,圣主的出现让他重燃了对白莲教的信任。

“我知道圣主没坏心思,但是圣主真的懂种地吗?这种地的法子,可都是祖上传下来的手艺,代代人都是这么种的,圣主一来就说这些种田的法子不可靠,总有些怀疑。”

田二握着老婆吴氏的手说道。

“圣主怎么说的,你跟我说说?”

田二虽然不识字,但是记性很好,当即就把陈肇说的那些法子说了一遍,还指了指房间门口的那袋化肥道:“这是圣主发的肥,要严格按照圣主规定的法子施在田里,多一点少一点都不行。”

吴氏站起身来走到那袋子肥料跟前,又是摸又是闻,她突然眼睛一亮,说道:“当家的,你快来看,这袋子还真是做的精细哩!”

田二从床上一骨碌爬起来,蹲到肥料面前一看,确实,这种材质的袋子他还真没见过。

这种袋子在现代可谓是随处可见,就是装化肥装石灰的精编织袋,聚乙烯材料,抗拉伸,不降解,堆在再恶劣的环境中,过很久拿出来照样装东西用,但是在古人眼中这可是新鲜玩意。

“你看,婆娘,这可不是用布织出来的,这是什么?摸起来既不像木头又不像金属,这密密麻麻的织的如此整齐,你可有这手艺?”

吴氏白了田二一眼,道:“我怎可能有这种本事,这定是圣主从天国带来的东西,你看这袋子,多结实呀,简直不像是人做出来的。”

两人互相看了一眼,几乎都下定了决心,要按照圣主说的种田法子试一试,这等高级的袋子里面装的肯定是好东西。

古代农民的思想就是如此的朴实无华,相似的场景在很多白莲教农家的家庭上演,农民们都观望着这片试验田,暗中期待着圣主真的能够将神力布施在他们的土地上。

第二件事就是基础建设。

陈肇召集了一批暂时无业,家里无地的劳力忙工,以一个月三石稻米的价格将他们全部雇佣了起来,这个雇佣价格在市面上是顶级价格,在这个时代,长工的雇佣月薪也就是不到两石稻米,甚至有些家里有地的都想来陈肇手底下干活。

陈肇的规划是极其庞大的,他想要围绕着禺山和石濑这片区域构建一个基础设施完备的工业区,这片区域包含可供牛车马车畅通通行的碎石路,公共厕所,医院,白莲教教会,学校等一系列公共服务设施,全方位的提升本地居民的教育水平,卫生水平,健康水平以及生活水平,在陈肇这个现代人眼中,明代人的生活实在是谈不上讲卫生,很多农民一辈子都没洗过几次澡,社会生活还是太原始了,如果想让这些人尽快的参与到工业生产生活中来,规范这些日常生活是一项重任。

事情总要一步一步的做,陈肇第一件事就是搞碎石路。

陈肇身为一个现代人,如果让他搞古代道路,他实在是拉不下脸来做,有些丢现代人的脸面,但是搞现代的沥青路或者水泥路,又没有基础条件,沥青和水泥的制作工艺流程需要兑换的东西太多了,思来想去,陈肇还是决定搞碎石路。

碎石路在现代也很常见,虽然在可靠性上比不上沥青路和水泥路,下雨天的时候可靠性更低,但是至少碎石路能在各种现代重型卡车的考验下坚持好几年,放在明代算是绝对先进的道路,比起泥土路或者石板路都要强上不少,什么样的马车都别想短时间内把碎石路跑到需要再次维护的程度。

灌浆材料不是问题,黏土在附近是很好搞的,就是碎石实在是让陈肇好生头疼了一番,最终,陈肇决定使用蒸汽机做动力,搞一台碎石机出来。

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