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他吃过饭，又吃了两个点心，在榻上躺着不动弹，还真需要点助消化的东西。
“小老爷，您怎么不吃了？”
小小吃过了点心，看着点心盘子流口水。
“我吃过了，你想吃就吃。”
吴有为又拿了个乳饼给他：“多吃点奶制品好，长个头。”
“是吗？那小的一定要多吃。”
小小继续抱着乳饼啃。
“都吃吧，如果口干了，就喝茶。”
吴有为看着这孩子笑的很开心，当时他刚醒过来，就这么一个人守在他身边，或许是雏鸟情节吧？他把这孩子当成自己的救命恩人一样，他现在是有能力了，带着这个小家伙儿，不让他受人欺负，还是能办到的，想吃想喝了，就提供给他吃喝。
现在只能尽自己最大的能力，让他过得好一点。
“嗯！”
小小感觉自己这两天日子过得好像做梦一样。
吴有为继续收拾一些原主的书籍，收拾完了之后，他留下了一本《孝经》。
《孝经》是古代儒家的伦理著作。
儒家十三经之一。
传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”
，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
明朝这个时代流行的版本是唐玄宗李隆基注解，宋代邢昺疏修正的版本。
他守孝，而且是重孝，这个时候看什么书都不合适，只有看《孝经》，才让人没话可说。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”
是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”
，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”
是“孝”
的发展和扩大，并把“孝”
的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”
就能够“通于神明，光于四海，无所不通”
。
对实行“孝”
的要求和方法也作了系统而详细的规定。
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