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其实说的好听些是「工作」，但实则禅院家根本不会给忙于这些杂活儿的女性们工钱，给她们提供基础的衣服丶住所和一日三餐就是「以物抵工」的全部内容，被灌输的思想也不外乎就是「要用自身的劳作来报答生你养你的禅院家」，在此影响下的禅院女性们当然只能全身心地依附于禅院家，而能被选择的选项不是在嫁人后依靠丈夫，就是继续任劳任怨地「工作」一辈子。
所以芽生闹妖似的把女性们（也有一些没有术式或不想加入「炳」组织的男性）推出禅院家的行为不被很多人支持，因为她们能够真正靠自身创造生产力和财富了，再也不是过去深受禅院家所谓的「血缘」和「亲情」道德绑架的家仆。
当然了，现在忙在家里干活的人们也享受到了应有的劳务合同和报酬，所有人都在渐渐趋于平等。
起码这样的关系，比似是而非的血缘要靠谱的多。
某些老顽固就算闹翻了天也没个屁用。
毕竟现在的家主禅院虻矢就是芽生派最大的支持者——自己选出来的继承人天资太好，越看越满意也没办法。
女孩就女孩吧，谁让其他的禅院者没出息呢，这几年来族人们也骂骂咧咧地一直给芽生挑刺没够，但真等指望有谁能争口气把如日方升的芽生踩下去时，准保又都蔫了。
没人敢来当这个倒霉的刺头，更没人愿意沦为芽生射两发「穿血」玩玩的移动靶子。
禅院虻矢都在骂这些孬种不争气。
他也可能是总听芽生埋汰禅院家的话听多了，入脑了。
如今再看这帮怂蛋玩应儿，心里也多少有些憋屈和不舒坦。
于是老家主也开始变本加厉地纵容芽生，分到后者手中的权力也在日益增多。
不过这就扯远了，说回正题。
因为芽生并不需要有太多的人留在院子里或附近待命。
而且她也去上学了，平日会待在禅院家的时间也因此变得很少，所以除了毛遂自荐的伦子外，基本也就只剩下会轮番来打扫卫生的人。
挨着住的甚尔自然跟着她的安排走。
既然他俩吃饭的时间和地点也都是绑定的，而伦子分开准备和一起准备的结果都一样，倒还不如就两人一起吃算了，况且当初说随便甚尔来蹭饭的就是芽生本人，那何必再让伦子多此一举往隔壁跑一趟。
所以，这位在昨晚大言不惭地表态也要去学校念书的家伙，才会轻车熟路地坐在餐桌上啃吐司片，并且还不忘担任闹钟一职，来喊芽生起床吃饭。
但甚尔的状态是不是也太轻松和自然了？！
完全不像是个无比抗拒过走进学校的人。
芽生咬住酥脆的吐司边边，还是感到难
以置信。
她往甚尔的眼前探了探脑袋，问道：「你真的要和我去上学了？」
闻言，已经开始舔粘在指尖上的面包屑的甚尔扭过头。
「是啊。
」
说完，甚尔用掌根推开芽生的脸，「你没在做梦。
」
「为什么啊？」芽生问。
甚尔就着转身后的角度将臂肘架到桌面上，用手背撑起越发硬朗和清晰的下颚，语气平平地反问道：「怎么了，你不是很期待这样的结果吗？」
「那我也好奇嘛！
」说到这个芽生也就不困了，她随手放下捏在手中的吐司，又凑近了些，「是什么让你在一夜间就下定决心的？」
「嘛～」
甚尔移开视线，耸肩道，「可能是突然就开窍了吧。
」
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