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他一直强调。
与大食帝国的战斗，是后勤之战。
大唐能使后勤平稳，则此战必胜。
后勤中断，则只能铩羽而归。
所以李瑄会先把不稳定的波斯干掉，整合波斯的力量。
建立以战五渣的波斯军队为主的后勤部队。
波斯军队中的勇士，已主动参军大唐。
而剩下战斗素养不高的士卒，见有第尔汗（银币）拿，也乐见其成。
波斯百姓更高兴，大唐士卒这么猛，天可汗天神下凡，战无不胜，攻无不克。
他们被伏击的概率非常低。
只要帮大唐运输粮草两年，比种地十年都强，还不用担心吃不饱饭。
而且有的波斯百姓非常感激天可汗的恩典。
属吏领命后，离开斯巴达，向巴士拉方向的马璘传达命令。
“伊拉克地区、巴士拉地区虽然凋零，但还是有不少大食人留下，还有一些非大食人。
两河流域耕地无数，土壤肥沃，要安抚好这些原住民。
我们大唐想控制这里，必须依靠这些原住民。
我们要毁掉大食的寺庙，打击大食教，拉拢两河流域的原住民，使他们归于王化……李侍郎、关侍郎，你们来主持这件事情，我会派遣会大食语的翻译跟随你们。”
李瑄又让兵部侍郎李国贞和户部侍郎关播来安定新占领的地区。
此西征时，李瑄带了一些文官，正好派上用场。
大唐官制改革以后，礼部设立翻译司，培养精通罗马、大食、波斯、回纥等等诸多语言的官吏。
大唐也不可能一味从中原移民至地中海。
先不提代价。
太远了！
最好的办法，是从西域、河中地区，迁徙一部分汉人百姓。
给他们更优渥的条件！
然后将军人家属，迁徙至西亚、波斯。
工业革命若开始，大唐要倾国之力，修一条从洛阳到地中海沿岸的铁路。
如此，大唐才算控制这里。
当前西域、河中地区，还要源源不断地迁徙想要追求更好的汉人百姓。
“臣等遵旨！”
李国珍和关播领命。
“启奏至尊，我们所在的巴格达，意为神赐之城。
此名不吉利，请至尊改名。”
礼部郎中杜环站出来向李瑄奏请道。
神赐之城。
神，肯定是大食教的神。
李瑄在消灭大食教对西亚的影响，如果还采用神赐之城，有些不伦不类。
而且非常不利于大唐的统治。
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