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但虚竹背弃本门，另学旁门武功，少林寺中，只怕再也容不了他。”
他这么说，竟是要驱逐虚竹出寺。
“破门出教”
是佛教最重要的惩罚。
群僧一听，都是相顾骇然。
玄寂又道：“虚竹仗着武功，连犯诸般戒律，本当废去他的武功，这才逐出山门。
但他原练的武功早已为人化去。
他目下身上所负功夫并非学自本门，咱们自也无权废去。”
虚竹垂泪求道：“方丈，众位太师伯、太师叔，请瞧在我佛面上，慈悲开恩，让弟子有一条改过自新之路。
不论何种责罚，弟子都甘心领受，就是别把弟子赶出寺去。”
众老僧你瞧瞧我，我瞧瞧你，都拿不定主意，耳听虚竹如此说法，确是悔悟之意甚诚。
所谓“放下屠刀，立地成佛”
，所谓“苦海无边，回头是岸”
，佛门广大，普渡众生，于穷凶极恶、执迷不悟之人，尚且要千方百计的点化于他，何况于这个迷途知返、自幼出家的本寺弟子，岂可绝了他向善之路？少林寺属于禅宗，向来讲究“顿悟”
，呵佛骂祖尚自不忌，本不如律宗等宗斤斤于严守戒律。
今日若无外人在场，众僧眼见他真心忏悔，决不致将他破门逐出。
但眼前之事，不但牵涉鸠摩智、哲罗星等番邦胡僧，而中土的清凉、普渡等诸大寺也各有高僧在座，若对虚竹责罚不严，天下势必都道少林派护短，但重门户，不论是非，只讲武功，不管戒律。
这等说法流传出外，却也是将少林寺的清誉毁了。
便在此时，一位老僧在两名弟子搀扶之下，从后殿缓步走了出来，正是玄渡。
他被鸠摩智指力所伤，回入僧房休息，关心大殿上双方争斗的结局，派遣弟子不断回报，待听得鸠摩智已暂时退开，群僧质讯虚竹，大有见罚之意，当即扶伤又到大雄宝殿，说道：“方丈，我这条老命，是虚竹所救的。
我有一句话，不知该不该说。”
玄渡年纪较长，品德素为合寺所敬。
玄慈方丈忙道：“师兄请坐，慢慢的说，别牵动了伤处。”
玄渡道：“救我一命不算什么。
可是眼前有六件大事，尚未办妥，若留虚竹在寺，大有助益，倘若将他逐了出去，那……那……那可难了。”
玄寂道：“师兄所说六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件，当是指波罗星偷盗本寺武经；那第三件，是丐帮新任帮主庄聚贤欲为武林盟主。
其余三件，师兄何指？”
玄渡长叹一声，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄难四位师弟的性命。”
他一提到四僧，众僧一齐合十念佛：“阿弥陀佛！”
众僧认定玄苦死于乔峰之手，玄痛、玄难为丁春秋所害，这两个对头太强，大仇迄未得报，而杀害玄悲大师的凶手究竟是谁也还不知。
大家只知玄悲是胸口中了“韦陀杵”
而死，“韦陀杵”
乃少林七十二门绝技之一，正是玄悲苦练了四十年的功夫。
以前均以为是姑苏慕容氏“以彼之道，还施彼身”
而下毒手，后来慧方、慧镜等述说与邓百川、公冶乾等人结交的经过，均觉慕容氏显然无意与武林中人为敌，而慕容氏门下诸人也均非奸险之辈。
适才又看到鸠摩智的身手，他既能使诸般少林绝技，则这一招“韦陀杵”
是他所击固有可能，就算另有旁人，也不为奇。
四位高僧分别死在三个对头手下，因此玄渡说是三件大事。
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