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其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。
然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
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阴极在六，何以言九。
太极生两仪，天地初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
一段长达三百六十四字的九阴内功修炼总决由袁承志的口中缓缓地念了出来，大家都若有所思，而他也没有打扰大家的思考，可是却有人让大家不得不停下了思绪。
“不对，真的不对，我明明听见老爷说的是‘务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。
欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉.牵动往来气贴背，而敛入脊骨。
行气如九曲珠，无往不利。
能呼吸，然后能灵活。
吸为合为蓄，呼为开为发。
盖吸则自然提得起，亦拏得人起。
呼则自然沉得下，亦放得人出。
此是以意气，非以力使气。
全身意在精神，不在气，在气则滞。
有气则无力，无气则纯刚。
’公子说的话是不通顺的。”
袁真怀疑地大声叫到。
而被从那种境界之中回过神思的柳欣狠狠地拧了袁真一把，大家都是一副哀怨的表情看着他。
袁承志高兴地说到：“原来真叔修炼的是另一神功《九阳真经》之上的内功秘诀，真是太好。
大家以后修炼之中的具体问题就可以问真叔了，而真叔也可以继续修炼《九阳真经》上的内功，达到阴阳合一的境界。”
大家也继续地听袁承志讲述关于《九阳真经》的历史故事，也同时理解着《九阴真经》的内功总诀。
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