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庭渊道：“没关系的，我们也不是完全不知道他背后有什么，起码他们与梅花会有关，飓风也派人在一路追踪他们传递消息的暗线，想来也能将这条暗线摸清楚，不说将他们安插在中州的势力连根拔起，也能给予重创，我们也不是完全没有收获。”
查案就是如此。
不是所有的人都会如实地将自己干过的事情说出来。
那些如实交代的，往往都是有所惧怕，或者能够拿捏他们，逼迫他们不得不说。
贺兰阙连自己的儿子都能杀，还有什么是他不能干的。
即便是必要的时候，他连自己都能牺牲。
像这样的人，在历史上不在少数。
他们有他们的信仰，即便在旁人看来他们的信仰是错误的，他们是反派。
冷静下来了，伯景郁的思考能力也回来了。
“你说得对。”
伯景郁取出十两银子给了荣欣月。
庭渊问：“笔墨纸砚你们可缺？”
若是缺，他们可以捐这些，让孩子们可以读书识字的东西。
荣欣月道：“这些都是够用的，每年这些铺子都会将一些残次品低价卖给我们，给这些孩子用，倒也是够了。”
庭渊看她的手十分粗糙，还有些细微的伤口，很难想象这是一个官员夫人，若是走在街上，任谁都猜不出她的身份。
他问：“这善堂只有你一个人照顾这些孩子吗？”
荣欣月道：“照顾生活起居的确实只有我一个。”
“那你这有多少个孩子？”
“七十三个。”
伯景郁觉得不可思议，“这么多孩子你一个人怎么照顾得过来？”
光是做饭洗菜，七十三人都得做好几锅饭，没有两三个时辰，怎么弄得完？
荣欣月解释：“周边的一些邻居会来帮忙，大一些的孩子可以自己洗衣服，我也会教他们做饭。”
换作是庭渊，他也没把握能够照顾得了这么多的孩子。
“还好，这些孩子都很懂事，他们会主动帮忙分担一些活。”
这些孩子们学会这些，将来离开善堂，能做饭能洗衣服也能照顾好自己。
庭渊觉得这通判夫人已经做得很好了。
伯景郁问他，“若你不找人帮忙，将来年纪大了，体力跟不上了，这些孩子怎么办？”
荣欣月道：“若我真干不动了，自会找人帮忙。”
荣欣月还要给孩子们做早饭，两人没在善堂待太久。
出了善堂，找了个早餐铺子，打算吃饱了去衙门找贺兰阙。
伯景郁与庭渊说，“她完全可以多收一点钱，多请几个人，何必让自己那么辛苦。”
庭渊却不赞同他这样的想法，“因为你有钱，你的惯性思维是花钱去买别人的时间来为你服务，荣娘娘不一样，善堂里有这么多的孩子，孩子看到什么就会学什么，荣娘娘之所以这么辛苦，告诉孩子们想要什么东西是要付出劳动的，想要穿干净的衣服就要把旧衣服洗干净，想要吃饭就要自己洗菜做饭，孩子们从小就会干活，将来离开善堂，自然也就知道衣服要怎么洗，饭要怎么做，不会饿死。”
这种行为教育意义大于形式意义。
这是伯景郁理解不了的，他出生在帝王家，注定的是自己不用付出劳动，就能够获取到自己想要的东西。
而这些生活在底层的老百姓他们想要什么，都得靠劳动获取，他们没有伯景郁这样有花不完的钱。
庭渊道：“这就是穷人和富人思维上的差异，穷人想的是付出劳动获取自己想要的东西，富人想的是付出金钱获取自己想要的东西。”
伯景郁：“没钱她可以多收一些捐赠。”
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