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十年命巡视天津漕务。
十一年六月升工科给事中。
寅恪案，叶绍楏与陈长生从何时起同在京师，乃一复杂之问题，详见下文第二首诗中考辨织素图绘成之时间一节，今暂不置论。
惟可断言者，嘉庆三年文述初次随阮元入京时，长生必已在京师，因绍楏已任职翰林院编修，长生自必随其夫居都城也。
文述第一次于嘉庆三年随阮元入京，四年又随元出京。
文述往谒长生，当即在三年初次入京之时，而赋此四诗当更在谒见之后，谒见与赋诗并非同时。
颇疑文述止一度晤见长生，其题绘声阁集四律，实非以之为拜谒之贽，不过晤见之后，追写前事，呈交长生夫妇阅览者。
观诗中「记取城南坊畔宅，春明初拜画帘迟」之语，可以推见也。
又若文述得见长生不止一次者，则以碧城仙馆主人性好招摇标榜之习惯推之，必有更多诗什，赋咏其事，而不仅此四律而已也。
或者文述当日所为，长生夫妇已有所闻知，遂厌恶畏避，不敢多所接待耶？
诗中所谓「碧城醒我游仙梦」者，碧城仙馆文述自号也。
其诗集即取以为名。
「绣偈吟君礼佛词」者，长生曾作礼佛词六首，刊入随园女弟子诗集（卷肆）中，早已流行，文述盖见之久矣，决非长生以己所着诗集示之也。
第三首诗
第三首盛夸长生夫家女子能诗者多。
文述此所取材，究从叶氏织云楼诗合刻，抑从袁简斋随园诗话补遗叁「吾乡多闺秀，而莫盛于叶方伯佩荪家」至「陈夫人之妹淡宜（此语有误，辨见论第二首诗节。
）亦工诗」等六条（随园诗话补遗所以多谬误者，盖由简斋身殁之后，补遗方始刊行也。
简斋殁于嘉庆二年。
参碑传集壹百玖孙星衍撰袁枚传。
）转录而来，虽难确定，但今以沈湘佩名媛诗话肆「织云楼合刻为归安叶氏姑妇姐妹之作」条考之，（前南京国学图书馆总目所载，织云楼诗合刻仅有周映清梅笑集一卷，误作「笑梅集」，及李含章蘩香诗草一卷，皆云「嘉庆刻」。
又孙殿起丛书目录拾遗总目陆有织云楼诗合刻，其中亦止此两集。
但云「乾隆间刊」。
岂此数集合刻先后陆续刊行耶？抑书目记录有误耶？寅恪未见合刻全书，故不得已而依沈书也。
）知叶令昭即苹渚（文述诗作渚苹。
）所作在附刻中，则可推定文述实已及见织云楼诗合刻，或更参以随园诗话补遗，盖文述此四首诗本为谒见长生之后追记前事而作，前论第一首诗已及之矣。
既是追记之作，则可取关涉长生夫家闺秀之材料，杂糅而成，并非长生以其夫家闺秀之诗集出示文述，此又可断言者也。
至于「碧浪苹香一水涯。
韦郎门第最清华」者，可参戴璐藤阴杂记叁所载湖州碧浪湖建万魁塔条。
此条即涉及叶绍楏。
文述于西泠闺咏壹叁湖上咏周暎清李含章叶令仪陈长生周星微诗「碧浪湖波浸晚霞」（文述此诗序中述叶氏织云楼诗合刻，仅及此五人，而不及令昭。
西泠闺咏自序题道光丁亥，即道光七年，时代颇晚。
据此可知文述敍叶氏闺秀诗集，去取实不依据一种材料也。
）及同书壹伍绘声阁咏家秋谷诗「画舫莲庄碧浪遥」之句亦皆指此而言也。
又据光绪重修归安县志伍舆地略伍水门碧浪湖条及同书捌舆地略捌古迹门白苹洲条，则碧浪湖白苹洲之地为叶氏家园所在，文述所咏固甚切实，而叶令昭之字苹渚及戴佩荃之字苹南，皆与此语有关，非仅用古典矣。
第四首诗
第四首第七句「仙郎纵有凌云笔」，固通常赞美绍楏之泛语，然据上引耆献类征壹玖陆叶绍楏传，知绍楏以翰林院编修于嘉庆三年二月大考二等，五月充日讲起居注官。
六年五月充云南乡试正考官，八月命提督云南学政。
九年差竣回京。
在此时间绍楏实为文学侍从司文典学之臣，故诗语颇为允切，可推见此四诗当是嘉庆三年至十年间之作。
「江上微波秋瑟瑟」之句，即后来文述于西泠闺咏壹伍绘声阁咏家秋谷诗所谓「微波吟煞夕阳桥」者也。
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