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城竟不就。
万余惧贼觉其机，出投河阳，经年卒。
寅恪案，杜记韦诗所言多足参证，而「阨束」及「剥榆皮而充御厨」等语，尤可注意。
岂以时地相同，广成浣花两作品之间，亦有关系耶？
诗云：
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。
翟君云，乙本架作策，其他校本皆作架。
巴黎图书馆伯希和号叁柒捌拾作贾，旁注架。
翟君又云：
七架营之地址不可考，惟长安志卷六有七架亭，在禁苑中，去宫城十三里，在长安故城之东，未知即其地否。
寅恪案，穆天子传壹云：
天子乃乐赐七萃之士战。
郭注云：
萃，集也，亦犹传有舆大夫，皆聚集有智力者，为王之爪牙也。
故七萃即禁军之义，唐人文中颇习用之。
如白氏长庆集叁陆驸马都尉郑何除右卫将军制云，「周设七萃」，同集叁柒除户部尚书王泌充灵盐节度使制云，「且司七萃」，李卫公会昌一品集别集陆，扶风马公（存亮）神道碑铭云，「取材能于七萃」等，皆是其例，不待多举。
然则策字架字俱为萃字之形误，而贾字又系架音之譌转也。
盖六军门外，七萃营中，皆相对为文，若作七架营，则不可解矣。
诗云：
路旁试问金天神，金天无语愁于人。
翟君谓丁本金天神下有注云，华岳三郎。
门下惟岳有五，太华其一。
表峻皇居，合灵兴运。
朕惟恭膺大宝，肇业神京，至诚所祈，神契潜感。
顷者乱常悖道，有甲兵而窃发。
仗顺诛逆，犹风雨之从助。
永言幽赞，宁忘仰止。
厥功茂矣，报德斯存。
宜封华岳神为金天王。
仍令龙景观道士鸿胪卿员外置越国公叶法善，备礼告祭，主者施行。
诗云：
旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。
寅恪案，安友盛写本作魇。
其有作魔者非是。
何以言之，据北梦琐言壹壹关三郎入关条云：
唐咸通乱离后，坊巷讹言关三郎鬼兵入城，家家恐悚。
罹其患者，令人寒热战栗，亦无大苦［弘］农杨玭挈家自骆谷路入洋源，行及秦岭，回望京师，乃曰，此处应免关三郎相随也。
语未终，一时股栗。
斯又何哉。
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