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［忠节］偶作鄙夫章题文，时推绝唱，谦益独不怿。
及甲申夏，福王立，谦益晋秩尚书，忠节遗以娄坚手书归去来辞，谦益默然。
寅恪案，陶庵虽馆于牧斋家，以所擅长之八股文，课其子孙爱。
然福王朝，不往南京与牧斋共马阮合流，则人品刚正高洁，可以想见。
其不阿附孟阳和钱柳诗之举，乃自然之理，恐亦非牧斋前此所能料及。
关于陶庵不肯和钱柳诗之问题，钮严两书所述，皆非无因。
但俱有譌误。
兹先考陶庵馆于钱氏之时间及孟阳于钱柳遇见以后，留居牧斋家之年月。
然后玉樵修能二人所言之得失，可以决定也。
今陶庵集附有陈树惪宋道南所撰陶庵先生年谱，载陶庵自崇祯十二年至十四年馆于牧斋家。
其所记可信。
据陶庵集壹陆「和陶诗」序云：「辛巳杪冬客海虞荣木楼。
」及同书贰壹「弘光改元感事书怀寄钱宗伯五十韵」云：
昔岁登龙忝，郎君丽泽专。
南垞镫火屋，北沜宴游船。
奉手评豪素，开厨出简编。
文澜增拂水，诗垒压松圆。
酒发公明气，谈钩向秀玄。
赏音存寂寞，延誉许腾骞。
精舍留三载，阴符练几篇。
厌贫将嫁卫，蹑??遂摩燕。
则自崇祯十四年辛巳杪冬，逆数至十二年己卯岁首，共历三年，即所谓「精舍留三载」者是也。
「南垞镫火屋」者，陶庵授孙爱书时，居于常熟城内牧斋家之荣木楼，即相传后来河东君自缢之处。
陶庵集贰拾载「夏日钱牧斋先生携同泛舟尚湖」诗。
牧斋初学集壹柒移居诗集亦载「［庚辰］五月望夜泛西湖，归山庄作。
」诗。
不知是否与「北沜宴游船」之句有关，更俟详考。
「厌贫将嫁卫，蹑??遂摩燕」者，陶庵于崇祯十四年辛巳岁杪，辞牧斋家馆归后，遂中十五年壬午应天乡试，次年癸未即成进士也。
初学集叁贰「黄蕴生经义序」云：
儿子孙爱自家塾省余山中。
奉其文三十篇以请曰，幸一评定之。
余曰，吾何以定而师之文乎哉？而师之学，韩子之学也。
其文韩子之文也。
牧斋作此序文时，居于拂水山庄。
「山中」即谓拂水山庄。
「文澜增拂水」之句，殆兼指此序而言。
牧斋文中称誉陶庵，比于退之。
故此序辞旨，全取用昌黎文集也。
陶庵人品学问，当时推服。
牧斋聘之为其子授书，自是得人。
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