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）盖河东君夙有「美人」之称也。
（见第贰章所论。
）「莫愁」用玉谿生「马嵬」二首之二「不及卢家有莫愁」之典。
（见李义山诗集上。
）河东君与莫愁身份适合，固不待言。
此句之意，谓河东君今属于谁家乎？第贰句乃答辞，意谓河东君今在半野堂之我闻室，其地「弹丝吹竹」，接近藏书之楼，即以钱家为卢家也。
牧斋虽藏书甚富，但此时尚未建绛云楼，故此楼自不能指绛云楼。
依江南气候潮湿多雨之通例推之，书籍之藏储，宜在楼阁。
颇疑牧斋此时家中之荣木楼，不仅为陶庵授读孙爱之处，亦是牧斋藏书之所。
若果推测不误，则崇祯十三年庚辰十二月二日文酒之?，笙歌笑语，通夕不休。
陶庵或因此諠哗扰其眠睡，心情既烦恼厌恶，复拘守礼法，不便出楼参与盛会。
其不愿和诗，势所必然也。
苦哉！
苦哉！
故综合第壹第贰两句之旨意言之，实与第柒第捌两句相关，盖义山「不及卢家有莫愁」句，「有」字之义，当作「保有」及「享有」解。
今此「莫愁」已是「年年河水向东流」，为牧斋所有矣。
安得不「双泪无端只自流」乎？
复次，有学集叁夏五集「西湖杂感」二十首之八云：
西泠云树六桥东。
月姐曾闻下碧空。
杨柳长条人绰约，桃花得气句玲珑。
（自注：「桃花得气美人中，西泠佳句，为孟阳所吟赏。
」）笔床研匣芳华裏，翠袖香车丽日中。
今日一灯方丈室，（寅恪案，「一灯」二字，钱曾注本同。
）散花长侍浄名翁。
寅恪案，此诗为牧斋于顺治七年庚寅在杭州追忆河东君西湖旧游而作者。
末句「一灯」二字，今据牧斋手写稿本，知原作「一来」。
（见有正书局影印江左三大家诗画合璧。
）「一灯」自极可通，改「一来」为「一灯」，是否出于牧斋本身，抑或后人所为，俱不得知。
但「一来」实用佛典，此诗第柒第捌两句皆用维摩诘经事。
故「一来」二字，殊为适合。
河东君行踪飘忽，往往「一来」即去，而更「不还」。
其于卧子孟阳皆莫不然。
松圆之作「縆云」诗，欲其「縆定不行」。
牧斋此诗结语颇表得意，或者后来又觉词过明显，遂自改易耶？牧斋作此诗时，松圆卒已八年，「散花」之天女依旧「长侍浄名」，斯殆亦松圆地下所不及料者欤？
又前论有学集「吴巽之持孟阳画扇索题」诗节，引耦耕堂存稿文下「题归舟漫兴册」有「庚辰腊月望，海虞半野堂订游黄山」之语，可知孟阳至早亦于崇祯十三年十二月十五日始离去牧斋家。
夫半野堂送别之宴，在十二月二日，距离孟阳行期，有十余日之久，时间未免太长。
然则此?明是专为欢迎河东君入居我闻室而设者，所谓送别孟阳，不过「顺水人情」耳。
且此夕之?，实同于合卺花烛之筵席，牧斋盖藉以暗示孟阳，若谓自此夕以后，河东君专属我有，松圆诗老亦可以行矣。
孟阳自必心知其意，所以有「何处珠帘拥莫愁。
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