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笛床歌席近书楼」及「老怀不为生离苦，老泪无端只自流」等句也。
伤哉！
徐尔从为此夕酒座局外中立之人，其本末未能详考。
兹仅就所见甚少之材料推论之，亦可知徐氏在牧斋门下，究属何派，即「柳派」，抑或「陈派」也。
初学集伍陆「陕西按察使徐公墓志铭」（参光绪修常昭合志稿贰伍徐待聘传。
）略云：
公讳待聘，廷珍字也。
晚年与余游最密。
有子四人，锡祚锡胤锡云锡全。
锡祚锡胤皆与余交好。
冯默庵虞山妖乱志中述钱裔肃召归其祖岱之出妾连璧事，有关涉尔从一节。
其文略云：
又有徐锡胤者，素亦客于尚书门。
恨钱斗独擅裔肃，己不得交关。
遂出揭攻裔肃。
有学集叁壹「族孙嗣美合葬墓志铭」略云：
嗣美名裔肃。
妻蒋氏。
子四人，长召次名，次即曾，次鲁。
王应奎柳南随笔贰云：
徐锡允字尔从。
廉宪待聘之子。
文虹其自号也。
家畜优童，亲自按乐句指授。
演剧之妙，遂冠一邑。
诗人程孟阳为作徐君按曲歌，所谓「九龄十龄解音律。
本事家门俱第一」盖纪实也。
（寅恪案，此两句见耦耕堂存稿诗中「赠徐君按曲图歌」，又可参同书上「和牧斋观剧」四首及同书中「戏和徐尔从遣散歌儿二首同牧斋次韵」并初学集拾崇祯诗集陆「［崇祯五年］仲夏观剧欢?浃月，戏题长句，呈同席许宫允诸公」及同书壹陆丙舍诗集「次韵徐二尔从散遣歌儿之作」二首。
）时同邑瞿稼轩先生以给谏家居，为园于东皋，水石台榭之胜，亦擅绝一时。
邑人有「徐家戏子，瞿家园」之语，目为虞山二绝云。
寅恪案，何士龙有疏影词，当即后来追和牧斋此夜之诗「今夕梅魂」句之意者。
尔从此夕之?，既身在座中，复次牧翁韵赠河东君，则其立场观点，与何顾相同，其属于「柳派」，不待多论。
又据默庵之言，知尔从曾揭攻钱裔肃。
钱曾为裔肃之子，则尔从为嗣美遵王父子之仇人怨家，其与「陈派」之遵王相敌对，乃自然之理也。
夫牧斋朋好甚多，何以此夕与?作诗，除孟阳外，仅见尔从一人？颇疑当日事出仓卒，不易邀集多友。
尔从与孟阳交谊甚笃挚，又精通音律。
此夕文?河东君应有弹丝吹竹，度曲按歌之举。
钱程特招之与会，亦情势所当然也。
至黄陶庵此时适馆于牧斋家，转不与是夕之?及不见其有关之诗者，实由陶庵本人对于此事所持之见解所致。
盖崇祯十三年庚辰十二月二日陶庵正居牧斋常熟城内宅中之荣木楼，授孙爱读。
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