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但其中「白燕庵作」七律，题下注云：「乃我郡袁海叟之故址。
墓在其侧。
」及「五日雨中」七律「下杜昔为走马地，阿童今作斗鸡游。
」句下自注云：「时我郡龙舟久不作矣。
」并戊寅草陈卧子序云：
迨至我地，人不逾数家，而作者或取要眇。
柳子遂一起青琐之中，不谋而与我辈之诗竟深有合者，是岂非难哉？是岂非难哉？（寅恪案，卧子谓河东君出于青琐之中。
检世说新语惑溺篇「韩寿美姿容」条：「［贾］充每聚会，贾女于青琐中看见寿，悦之。
」晋书肆拾贾充传附谧传亦同。
卧子殆讳河东君出于青楼，遂取此事，改「楼」为「琐」耶？又王状元集注分类东坡诗肆妇女类「赵成伯家有丽人，仆忝乡人，不肯开樽，徒吟春雪美句，次韵一笑」云：「知道文君隔青琐，梁王赋客肯言才。
」卧子平生鄙薄宋诗，未必肯用苏句，但检陈忠裕全集壹叁平露堂集「秋居杂诗」十首之七「遨游犬子倦，宾从客儿娇」句下自注云：「舒章招予游横云，予病不往。
」似以司马长卿自命，而以卓文君目河东君，则与东坡之诗实相符会。
今日读之，不觉令人失笑也。
）
然则河东君本人固自命为松江人，而卧子亦以松江人目之也。
第叁章论河东君与宋辕文之关系时，涉及松江知府方岳贡欲驱逐河东君事。
鄙意以为驱逐流妓出境，乃昔日地方名宦所常行者。
岂河东君因卧子之助力，遂得冒托松江籍贯，免被驱逐。
自是之后，竟可以松江人自居耶？若果如此，牧斋之诗亦可谓真中有假，假中有真矣。
（寅恪昔岁旅居昆明，偶因购得常熟白泖港旧日钱氏山庄之红豆一粒，遂发愿释证钱柳因缘诗。
前于第壹章已述之。
所可怪者，购得此豆之同时，有客持其新得湘乡袭侯曾劼刚纪泽手札一纸相示，其书乃致当日某知县者。
内容略谓，顷有名流数人来言，县中有驱逐流妓之令，欲托代为缓颊云云。
札尾不署姓名，但钤有两章，一为「曾印纪泽」，一为「劼刚」。
今属笔至此，忽忆及之，以情事颇相类似，故附记于此，以博读者一笑。
）「有美生南国」之「南国」，固用文选贰玖曹子建杂诗六首之四「南国有佳人」句。
李善注云：「楚辞［橘颂］受命不迁，生南国兮。
南国谓江南也。
」自与河东君生吴越之地，意义相合。
但牧斋恐更有取于才调集叁韦庄「忆昔」诗「南国佳人号莫愁」之句，盖亦与河东君答牧翁「冬日泛舟」赠诗「莫为卢家怨银汉，年年河水向东流」之语意符会也。
至「南国」之语，复与王摩诘「红豆生南国」诗有关。
（见全唐诗第贰函王维肆「红豆」五绝。
）牧斋后来与河东君同居芙蓉庄即碧梧红豆庄。
今赋有美诗以「有美生南国」之语为篇首起句，竟成他日之预谶矣！
「有美诗」又云：
生小为娇女，容华及丽娟。
诗哦应口答，书读等身便。
缃帙攻文选，绨囊贯史编。
摛词征绮合，记事见珠联。
八代观升降，三唐辨溯沿。
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