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其二云：
方璧玄珪密又纤。
霜娥月姐鬭清严。
从教镜裏看增粉，不分空中拟撒盐。
铺作瑶台粧色界，结成玉筯照冰檐。
高山岁晚偏头白，只许青松露一尖。
「次韵戈三庄乐六十自寿诗，兼简李大孟芳。
二君与余皆壬午」诗云：
（诗略。
）
「辛巳除夕」云：
风吹漏滴共萧然。
画尽寒灰拥被眠。
昵枕熏香如昨日，小窻宿火又新年。
愁心爆竹难将去，永夕缸花只自圆。
凄断鳏鱼浑不寐，梦魂那得到君边。
寅恪案，前论牧斋「冬日嘉兴舟中戏示惠香」诗谓惠香与苏禾两地有关。
又论河东君与汪然明尺牍第贰伍通时，亦言及河东君曾在嘉兴养病事。
今细绎钱柳两人「小至日京口舟中」之诗，牧斋「冬至后京江舟中感怀」诗第伍首及「半塘雪中戏成，次东坡韵」诗并「次韵戈三庄乐六十自寿」诗及「辛巳除夕」诗等，始恍然知河东君此次患病出游京口，因病转剧，遂留居苏州养病，而牧斋独自归常熟度岁也。
「京江舟中感怀」第伍首，其为河东君而作，固不待言。
初读之，见第柒第捌两句，乃用杜牧之诗「蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
」（见全唐诗第捌函杜牧肆「赠别」二首之二。
）及晏叔原词「红烛自怜无好计。
夜寒空替人垂泪」（见晏几道小山词蝶恋花。
）之典。
「夜寒」二字与冬至后气候切合，深服此老使事之精当，但不解何以此时忽有离别之感。
后取「半塘雪中戏成，次东坡韵」诗及「辛巳除夕」诗并次年壬午春间，与惠香有关诸诗，参合证之，方悟牧斋「京江舟中感怀」诗第伍首，实因河东君不随同归家度岁，独留苏养疴，牧斋遂赋此首惜别也。
此首全部皆佳妙，读者自能得知。
兹所欲指出者，即「人情物论总相关，何似西陵松柏间」两句。
此言当时舆论共推己身应作宰相，如河东君半野堂初赠诗所谓「江左风流物论雄」之意。
但仍不及西陵松柏下之同心人也。
「敢倚前期论白首，断将末契结朱颜」一联，上句用潘安仁金谷诗「投分寄石友，白首同所归」之典。
（见晋书伍伍潘岳传。
）下句用陆士衡叹逝赋「托末契于后生，余将老而为客」之典。
（见文选壹陆。
）牧斋之意以为己身长于河东君三十六岁，自当先死，不敢有「白首同归」之望，但欲以死后未竟之志业，托之于河东君也。
岂料后来牧斋为黄毓祺之案所牵累，河东君虽欲从死，然竟俱得生，而不能从死。
（见有学集壹秋槐诗集「和东坡西台诗韵六首」序。
）迨牧斋逝后三十四日，河东君卒自杀相殉。
（见钱孺贻「河东君殉家难事实」。
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