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第五章 复明运动附钱氏家难004
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考能始亦于顺治三年丙戌，即崇祯十七年甲申之后死难，列朝诗集何以选录其诗？盖牧斋心意中实不愿论列陈李之诗，以免招致不快，姑作诸种托辞以相搪塞而已。
能始小传不书其死难之年月，殆欲藉此蒙混读者之耳目耶？至其他如闰集肆王微郑如英等，亦皆卒于崇祯甲申以后，更可证牧斋编列朝诗集，其去取实不能严格遵守史家限断之例也。
牧斋吾炙集所选侯官许有介米友堂诗题词云：
丁酉阳月余在南京，为牛腰诗卷所困，得许生诗，霍然目开，每逢佳处，爬搔不已，因序徐存永诗，（见有学集壹捌「徐存永尺木集序」。
）牵连及之，遂题其诗曰，坛坫分茅异，诗篇束笋同。
周容东越绝，许友八闽风。
世乱才难尽，吾衰论自公。
水亭频翦烛，抚卷意何穷。
周容者，字茂山，明州人。
尝为余言许友者也。
既而闽之君子，或过余言，又题曰，数篇重咀嚼，不愧老夫知。
本自倾苏涣，（自注：「老杜云，老夫倾倒于苏至矣。
」）何嫌说项斯。
解嘲应有作，欲杀岂无词。
周处台前月，长悬卞令祠。
余时寓清溪水阁，介周台卞祠之间，故落句云尔。
（寅恪案，牧斋此两诗并见有学集诗注捌长干塔光集「题许有介诗集」及「再读许友诗。
」）
同书有介诗后又附评语云：
此人诗开口便妙，落笔便妙。
有率易处，有粗浅处，有入俗处，病痛不少，然不妨其为妙也。
或曰，诗具如许病痛，何以不妨其妙？答曰，他好处是胎骨中带来，不好处是薰习中染来。
若种种病痛，果尔从胎骨中来，便是焦芽败种，终无用处矣。
顾与治深以予言为然。
又云：
余于采诗之候，撰吾炙集一编，盖唐人箧中之例，非敢以示人也。
长干少年疑余有雌黄，戏题其后云，杜陵矜重数篇诗。
吾炙新编不汝欺。
但恐旁人轻着眼，针师门有卖针儿。
（寅恪案，此诗亦见有学集诗注捌「金陵杂题绝句二十五首」之十五。
）闻者一笑而解。
寅恪案，牧斋此集所选同时人诗，唯有介之作多至一百七首，亦知必招致讥怪，故赋诗解嘲，自比少陵，并借用天竺西来教义，牵强纽合两种对立之说以文饰之。
但似此高自标置及与金圣叹一类之八股批评家言论，殊不足令人心服。
综观牧斋平生论诗论文之着述，大别可分二类。
第壹类为从文学观点出发，如抨击何李，称誉松圆等。
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