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即就此点观之，牧斋之于河东君感恩之深，用情之足，一至于斯。
后来河东君之杀身相殉，岂足异哉！
有学集贰秋槐支集「次韵何寤明见赠」（遵王注本题下有自注云：「寤明与孟阳交，故诗及之。
」）云：
（诗略。
）
有学集贰拾「新安方氏伯仲诗序」云：
戊子岁，余羁囚金陵，乳山道士林茂之偻行相慰问，桐皖间遗民盛集陶何寤明，亦时过从。
相与循故宫，踏落叶，悲歌相和，既而相泣，忘其身之为楚囚也。
寅恪案，前谓今有学集所载黄案期间牧斋相与唱和诸人，大抵表面与政治无关者，如牧斋序中标出林盛何等，即是其例证。
实则救免牧斋之重要人物，如函可梁维枢外，尚有佟国器。
佟氏与牧斋得脱黄案之牵累，较之梁氏，尤不易得明显之记述。
兹请就所见资料，间接推证，或非全凭臆度也。
有学集贰秋槐支集「冯研祥金梦蜚不远千里，自武林唁我白门，喜而有作」云：
（诗略。
）
同书同卷「叠前韵送别研祥梦蜚」三首之三云：
少别千年近隔旬。
劳人亭畔尽劳人。
（遵王注本作「劳劳亭」，是。
）谁家窟室能逃世，何处巢车可望尘。
问字总归沙数劫，相看已属意生身。
（此两句注本作「自顾但余惊破胆，相看莫是意生身。
」）童初近有登真约，为我从容扣侍晨。
寅恪案，冯研祥为冯开之之孙。
其与牧斋之关系，前已论述，可不复赘。
金梦蜚则尚待稽考。
要之，此二人不远千里，自武林至白门慰问牧斋，似是旧交密友可能之举动。
但鄙意以为二人之由杭州至南京，恐非仅出本身之情意，实亦奉命而来也。
若果奉命而来者，则疑是奉佟国器之命。
又「叠前韵」第叁首柒捌两句，当指国器及其继配锦州钱氏而言。
兹征引国器及其妻钱氏并国器父卜年，与其他直接或间接有关资料，综合论述，藉见牧斋之得脱于黄案之牵累，殊非偶然也。
真诰壹贰稽神枢第贰略云：
张姜子西州人张济妹也。
李惠姑齐人夏侯玄妇也。
施淑女山阳人施绩女也。
郑天生邓芝母也。
此数女子昔世有仁行令闻，并得在洞中。
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