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）渔洋山人虽非旧朝遗老，然亦生于明季。
钱柳不肯和秋柳诗之微意，或能有所感悟欤？
夫明南都倾覆，牧斋随例北迁，据有学集拾红豆诗二集「后秋兴八首。
八月初十日小舟夜渡，惜别而作。
」其五云：「水击风抟山外山。
前期语尽一杯间。
」（并见遵王注本投笔集。
）当时牧斋迫于不得已而往北京，但河东君独留南中，仅逾一岁，即顺治三年秋，牧斋遂返故里。
可知钱柳临别时必有预约。
两人以后复明之志愿，即决定于离筵之际矣。
丁亥春黄毓祺之案，牧斋实预其事，距前此白门分手时，亦不过一年有半也。
黄毓祺案牧斋虽得苟免，然复明之志仍不因此而挫折。
今就牧斋作品中所能窥见者，即游说马进宝反清一事。
（寅恪案，马氏于顺治十四年九月清廷诏改其名为「逢知」。
见清史列传捌拾马逢知传。
）关于牧斋本身之活动，兹可不详引。
但涉及河东君者，则备论述之，以明本文宾主轻重之旨也。
今检瞿忠宣公集伍「留守封事」类「奏为天意扶明可必，人心思汉方殷，谨据各路蜡书，具述情形，仰慰圣怀。
更祈迅示方略，早成中兴伟业事」略云：
臣子壬午举人元锡，因臣孙于去腊离家，未知其到粤消息，遣家僮胡科探视。
于［永历三年己丑］七月十五日自家起程，今月十六日抵臣桂林公署，赍带臣同邑旧礼臣钱谦益寄臣手书一通，累数百言，绝不道及寒温家常字句，惟有忠驱义感溢于楮墨之间。
盖谦益身在［虏］中，未尝须臾不念本朝，而规划形势，了如指掌，绰有成算。
据言：「难得而易失者时也。
计定而集事者局也。
人之当局，如奕碁然。
楸枰小技，可以喻大。
在今日有全着，有要着，有急着。
善弈者，视势之所急而善救之。
今之急着，即要着也。
今之要着，即全着也。
（寅恪案，顾苓塔影园集壹「东涧遗老钱公别传」云：「以隐语作楸枰三局，寄广西留守太保瞿公。
」今有学集中，固多观棋之作，可称隐语，然与此书之明显陈述者，绝不相类。
投笔集后秋兴之六第肆首云：「腐儒未谙楸枰谱，三局深慙厪帝思。
」及后秋兴之十二第叁首云：「廿年薪胆心犹在，三局楸枰算已违。
」牧斋诗语即指此致稼轩书言。
岂云美虽间接获知其事，而未亲见原书，遂致有此误会耶？至其列此事于黄案之前，其时间先后之讹舛，更不待辨矣。
）夫天下要害必争之地不过数四，中原根本自在江南。
长淮汴京，莫非都会，则宜移楚南诸勋重兵，全力以恢荆襄。
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