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昼则樵苏，夜诵经史，自是精勤，遂大通赡。
太和中例得还乡，郡辟功曹，州举秀才，值州将卒，不得对策，解褐太学博士。
时太常刘芳、侍中崔光当世儒宗，叹其精博，光遂奏兼著作佐郎，修国史，寻除司徒祭酒员外郎。
侍中穆绍又启景先撰《世宗起居注》。
累迁步兵校尉，领尚书郎齐州中正，所历皆有当官之称。
景先作《五经疑问》百余篇，其言该典，今行于时。
《北史》二四《崔逞传》附休传（《魏书》六九《崔休传》同）略云：
《魏书》五五《刘芳传》（《北史》四二《刘芳传》同）略云：
刘芳，彭城人也。
六世祖讷晋司隶校尉，祖该刘义隆征虏将军青徐二州刺史，父邕刘骏兖州长史。
芳出后伯父逊之。
邕同刘义宣之事，身死彭城，芳随伯母房逃窜青州，会赦免。
舅元庆为刘子业青州刺史沈文秀建威府司马，为文秀所杀，母子入梁邹城。
慕容白曜南讨青齐，梁邹降，芳北徙为平齐民，时年十六。
南部尚书李敷妻司徒崔浩之弟女，芳祖母浩之姑也。
芳至京师，诣敷门，崔耻芳流播，拒不见之。
（中略）芳才思深敏，特精经义，博闻强记，兼览苍雅，尤长音训，辨析无疑，于是礼遇日隆。
王肃之来奔也，高祖雅相器重，朝野属目，高祖宴群臣于华林，肃语次云：“古者唯妇人有笄，男子则无。”
芳曰：“推《礼经》正文，古者男子妇人俱有笄。”
高祖称善者久之，肃亦以芳言为然。
酒阑，芳与肃俱出，肃执芳手曰：“吾少来留意三礼，在南诸儒咸共讨论，皆谓此义如吾向言，今闻往释，顿祛平生之惑。”
芳义理精通，类皆如是。
高祖崩于行宫，及世宗即位，芳手加衮冕，高祖自袭敛暨于启祖、山陵、练除始末丧事皆芳撰定。
出除安东将军青州刺史，还朝议定律令。
芳斟酌古今，为大议之主，其中损益多芳意也。
世宗以朝仪多阙，其一切诸议悉委芳修正，于是朝廷吉凶大事皆就谘访焉。
同书六七《崔光传》（《北史》四四《崔光传》同）略云：
崔光，东清河鄃人也。
祖旷从慕容德南渡河，居青州之时水，慕容氏灭，仕刘义隆为乐陵太守。
父灵延刘骏龙骧将军长广太守，与刘彧冀州刺史崔道固共拒国军。
慕容白曜之平三齐，光年十七，随父徙代。
〔后〕迁中书侍郎、给事黄门侍郎，甚为高祖所知待。
高祖每对群臣曰：“以崔光之高才大量，若无意外咎谴，二十年后当作司空。”
其见重若是。
寅恪案：刘芳、崔光皆南朝俘虏，其所以见知于魏孝文及其嗣主者，乃以北朝正欲摹仿南朝之典章文物，而二人适值其会，故能拔起俘囚，致身通显也。
《北齐书》二九《李浑传》附绘传（《北史》三三《李灵传附绘传》同）略云：
司徒高邕辟为从事中郎，征至洛时敕侍中西河王秘书监常景选儒学十人缉撰五礼，惟绘与太原王乂掌军礼。
寅恪案：《隋志》不载常景撰修之五礼，唯《旧唐书》四六《经籍志》史部“仪注类”
有《后魏仪注》三（疑五之误）十二卷，常景撰；《新唐书》五八《艺文志》史部“仪注类”
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