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子孝以国运渐移，深自贬晦，日夜纵酒，后例降为公，复姓拓拔氏，未几卒。
亦未载子孝为柱国年月，万斯同《西魏将相大臣年表》恭帝元年甲戌条云：
少师（柱国）（李）虎卒。
义阳王子孝柱国大将军。
万表以义阳王子孝继李虎之职，自属正确。
但列李虎卒于恭帝元年，显与《通鉴》冲突，疑不可据。
（谢启昆《西魏书》一八《李虎传》载虎卒于恭帝元年五月，亦误。
）
又《周书》一九《达奚武传》（《北史》六五《达奚武传》及《通鉴》一六四“梁简文帝大宝二年元帝承圣元年”
俱略同）云：
〔大统〕十七年（《北史》脱“七”
字）诏武率兵三万经略汉川。
自剑以北悉平。
明年（即西魏废帝元年）武振旅还京师，朝议初欲以武为柱国，武谓人曰：“我作柱国不应在元子孝前。”
固辞不受。
可知西魏废帝元年即李虎卒后之次年，达奚武以攻取汉中之功应继虎之后任为柱国，而武让于元子孝也。
此亦李虎卒于大统十七年，而其次年即废帝元年达奚武班师还长安时（《通鉴》系达奚武取南郑于梁元帝承圣元年即西魏废帝元年五月，故武之还长安尚在其后），其遗缺尚未补人之旁证。
武之让柱国于子孝，非仅以谦德自呜，殆窥见宇文泰之野心，欲并取李虎所领之一部军士，以隶属于己。
元子孝与元欣同为魏朗宗室，从容禁闼，无将兵之实，若以之继柱国之任，徒拥虚位，黑獭遂得增加一己之实力以制其余之五柱国矣。
故《周书》二《文帝纪下》（《通鉴》一六五梁元帝承圣二年同）云：
魏废帝二年春，魏帝诏太祖去丞相大行台，为都督中外诸军事。
此为宇文泰权力扩张压倒同辈名实俱符之表现，而适在李虎既卒、达奚武让柱国于元子孝之后，其非偶然，抑可知也。
又元子孝为虚位柱国，既不统军，而实领李虎旧部者当为宇文泰亲信之人。
《周书》二〇《阎庆传》（《北史》六一《阎庆传》同）云：
赐姓大野氏。
晋公护母，庆之姑也。
依西魏赐姓之制，统军之将帅与所统军人同受一姓。
庆与李虎同姓大野氏，虎之年位俱高于庆，则庆当是虎之部下；庆与宇文氏又有戚谊，或者虎卒之后，黑獭即以柱国虚位畀元子孝，而以己之亲信资位较卑若阎庆者代领其军欤？此无确证，姑备一说而已。
总而言之，府兵之制，其初起时实摹拟鲜卑部落旧制，而部落酋长对于部内有直辖之权，对于部外具独立之势。
宇文泰与赵贵等并肩同起，偶为所推，遂居其上，自不得不用八柱国之虚制，而以六柱国分统诸兵。
后因李虎先死之故，并取其兵，得扩张实力，以慑服其同起之酋帅。
但在宇文氏创业之时，依当时鲜卑旧日观念，其兵士尚分属于各军将，而不直隶于君主。
若改移此部属之观念，及变革此独立之制度，乃宇文泰所未竟之业，而有待于后继之完成者也。
宇文泰之建国，兼采鲜卑部落之制及汉族城郭之制，其府兵与农民迥然不同，而在境内为一特殊集团及阶级。
《北史》六〇所谓“自相督率，不编户贯”
，及《周书》三《孝闵帝纪》（《北史》九《周本纪上》同）元年八月甲午诏曰：
今二十四军宜举贤良堪治民者，军列九人。
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