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文宗以宦者权宠太过，继为祸胎。
元和末弑逆之徒尚在左右，虽外示优假，心不堪之。
思欲芟落本根，以雪雠耻。
九重深处，难与将相明言，前与侍讲宋申锡谋，谋之不臧，几成反噬（寅恪案：事见《旧唐书》一六八、《新唐书》一五二《宋申锡传》），自是巷伯尤横。
因郑注得幸〔王〕守澄，俾之援训，冀黄门不疑也。
训既秉权衡，即谋诛内竖。
中官陈弘庆者，自元和末负弑逆之名，忠义之士无不扼腕。
时为襄阳监军，乃召自汉南，至青泥驿，遣人封杖决杀。
王守澄自长庆已来知枢密，典禁军，作威作福。
训既作相，以守澄为六军十二卫观军容使，罢其禁旅之权，寻赐鸩杀。
训愈承恩顾，黄门禁军迎拜戢敛。
同书同卷《郑注传》（《新唐书》一七九《郑注传》同）略云：
是时〔李〕训、〔郑〕注之权赫于天下，既得行其志，生平恩仇丝毫必报。
因杨虞卿之狱挟忌李宗闵、李德裕。
心所恶者，目为二人之党，朝士相继斥逐，班列为之一空（寅恪案：此事可参考《旧唐书》一七下《文宗纪下》大和九年八月九月有关诸条，及同书一七四《李德裕传》、一七六《李宗闵传》，《新唐书》一七四《李宗闵传》、一八〇《李德裕传》等）。
注自言有金丹之术，可去痿弱重膇之疾。
始李愬自云得效，乃移之〔王〕守澄，亦神其事，繇是中官视注皆怜之。
卒以是售其狂谋，而守澄自贻其祸。
同书一八四《宦官传·王守澄传》（《新唐书》二〇八《宦者传下·王守澄传》同）略云：
时，仇士良有翊上之功，为守澄所抑，位未通显。
〔李〕训奏用士良分守澄之权，乃以士良为左军中尉。
守澄不悦，两相矛盾。
训因其恶，大和九年帝（文宗）令内养李好古斋鸩赐守澄，秘而不发。
守澄死，仍赠扬州大都督。
其弟守涓为徐州监军，召还，至中牟，诛之。
守澄豢养训、〔郑〕注，反罹其祸。
人皆快其受佞，而恶训、注之阴狡。
《新唐书》一七四《李宗闵传》（《旧唐书》一七六《李宗闵传》略同）略云：
《通鉴》二四五“大和九年六月”
条（参考《新唐书》二〇八《宦者传下·王守澄传》）云：
神策左军中尉韦元素、枢密使杨承和、王践言居中用事，与王守澄争权不叶，李训、郑注因之，出承和于西川，元素于淮南，践言于河东，皆为监军。
寅恪案：李训、郑注所以能异于宋申锡，几成扫除阉寺之全功者，实在利用阉寺中自分党派，如王守澄与仇士良、韦元素等之例是也。
又当时牛李党人各有其勾结之中官，训、注之进用本皆由于阉寺，故能悉其隐秘，遂欲同时一举将阉寺及士大夫诸党派俱排斥而尽去之也。
当日阉寺之党派既是同时并进，互相争斗，达于剧烈之高点，故士大夫之党派各承其反影，亦复如之。
斯为文宗一朝政治上最要之关键，前人论此，似少涉及者，特为标出之如此。
〔训〕出〔郑〕注，使镇凤翔，外为助援，擢所厚善，分总兵柄。
于是王璠为太原节度使，郭行余为邠宁节度使，罗立言权京兆尹，韩约金吾将军，李孝本御史中丞。
阴许璠、行余多募士，及金吾台府卒劫以为用。
〔大和九年〕十一月壬戌（二十一日）帝（文宗）御紫宸殿，约奏：“甘露降金吾左仗树。”
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