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录异传(第2页)

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故见鄙姿,逢君辉光。

身远心近,何尝暂忘。”

歌毕,歔欷涕流,不能自胜。

要重还冢。

重曰:“死生异道,惧有尤,不敢承命。”

玉曰:“死生异路,吾亦知之;然一别永无后期,子将畏我为鬼而祸乎?欲诚所奉,宁不相信!”

重感其言,送之还冢。

玉与之饮宴,三日三夜,尽夫妇之礼。

临出,取径寸明珠以送重,曰:“既毁其名,又绝其愿,复何言哉!

时节自爱!

若至吾家,致敬大王。”

重既出,遂诣王自说其事。

王大怒曰:“吾女既死,而重造讹言,以玷秽亡灵。

此不过发冢取物,托以鬼神。”

趣收重。

重脱走至玉墓所,诉玉。

玉曰:“无忧!

今归白王。”

玉妆梳忽见,王惊愕悲喜,问曰:“尔何缘生?”

玉诡而言曰:“昔诸生韩重来求玉,大王不许;今名毁义绝,自致身亡。

重从远还,闻玉以死,故赍牲币,诣冢吊唁,感其笃终,辄与相见,因以珠遗之,不为发冢,愿勿推治。”

夫人闻之,出而抱之,正如烟然。

《广记》三百十六

伍子胥恨吴王,驱水为涛,今会稽钱塘丹徒,皆立子胥祠,欲止其涛也。

《事类赋注》六

汉武帝时,苍梧贾雍为豫章太守,有神术。

出界讨赋,为贼所杀,失头。

雍上马还营,营中咸走来视雍。

雍胸中语曰:“战不利,为贼所伤。

诸君视有头为佳,无头佳乎?”

吏泣曰:“有头佳。”

雍曰:“不然,无头亦佳。”

言毕遂死。

《御览》三百六十四又三百七十一

汉时,大雪积地丈余。

洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者二句《初学记》《御览》引有。

至袁安门,无有行路。

谓安已死。

令人除雪入户,见安僵卧。

问何以不出。

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