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其他诸本，“者”
上有“心”
字。
）
若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提
（柳本、慧本同。
其他各本，“提”
下有“者”
字。
）
然灯佛则不与我授记
（古今各本皆同。
清初本“则”
作“即”
。
）
则为非大身
（柳书、宋藏、张书、明刻、慧注等五会本并同。
流通本“则”
作“即”
。
翁书及清初本皆然。
）
则不名菩萨
（古今各本皆同。
清初本“则”
作“即”
。
）
无有法名为菩萨
（柳书、慧本、肇本并同。
流通本作“实无”
。
南唐石刻以后皆然。
按《长水记》云：“但约无我无人，真如清净，名为菩萨，非谓别有一法。”
足证本无“实”
字。
若有之，当云“非谓实有一法”
，不云“别有”
矣。
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