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第二 普列姆昌德及其戈丹(第3页)

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短篇小说《神庙》描写一个低种姓的女人苏咯娅为给孩子治病意志坚定地到神庙拜求,被当作不洁的人遭到驱赶,孩子死了,她也悲惨地死去。

小说开篇赞美母爱的永恒,与苏咯娅死去后的结尾颂扬母爱是真正的信仰和虔诚相呼应,**洋溢,催人泪下。

普列姆昌德是印度文学史上继泰戈尔之后的伟大作家。

他为印度文学开辟了新领域。

普列姆昌德创作的简朴明晰、通俗晓畅的艺术风格,也丰富发展了印度文学。

二、《戈丹》

《戈丹》出版于1936年,是印度现代现实主义文学的一座丰碑。

小说着重刻画的是农村,以现实主义的笔触,非常真实地表现了30年代农村的生活面貌,描绘了一幅幅悲惨的农村生活图景,分析了农民苦难的社会根源。

小说围绕何利一家展开情节。

何利是一个淳朴厚道的农民,他只知埋头干活,唯一的梦想就是买头母牛拴在家门口,以图吉祥如意(印度习俗,母牛是吉祥的象征),也让孩子能喝上牛奶,强身健体,干活有力。

然而却是这个起码的生活要求与现实冲突,引发连串祸事:儿子因恋上寡妇触犯习俗而出逃在外,失去了耕种的土地,女儿变相卖给一个老头作填房,何利夫妇的精神被击垮。

他们只知机械地劳动,在何利心中的唯一念头就是当年梦想的母牛,为此拼命干活,白天在野外干,晚上在灯下搓绳子。

何利最终累死在采石场,妻子丹妮娅把仅存的20个安那交给祭司作“戈丹”

谢礼,也“昏倒在地”

小说通过这个典型的印度农家的生活遭遇,具体展示了当时印度的社会现实,揭示了印度农民贫困悲惨的社会根源。

小说开始,何利一家虽然日子艰难,但也还全家团圆,何利还有着美好的生活愿望和信心。

到小说结尾,何利活活累死,妻子丹妮娅的“泼劲”

和儿子戈巴尔的“锐气”

都被生活磨掉,女儿卢巴步入火坑。

小说以现实主义的笔墨,描绘社会把他们一步一步逼向绝路,推向苦难的深渊。

小说具体揭示地主老爷、村中头人、高利贷者、资本家、警官法院、宗法礼俗、封建宗教的残酷压迫剥削、严厉束缚,是他们导演了何利一家的悲剧。

由于赊来的母牛被毒死和儿子戈巴尔与寡妇的恋情失去了耕牛,粮食罚光了,全靠借债借粮,半饥不饱度日。

何利一家还是拼命劳作,种出上好的甘蔗,等待收获时能翻个身,但高利贷者和收购甘蔗的糖厂老板合计好,把债款按高息全部扣除,辛劳一年仅得25个卢比。

钱刚到手,债主又逼上门来,何利把25个卢比默默地塞给他,空手回家。

翌年甘蔗长得喜人,何利计划为大女儿办嫁妆。

但收获时,法院传来状子,控告何利欠债不还,法院将甘蔗拍卖,嫁女儿还得另借200卢比。

小说通过人物的口,揭露腐败的政治和国家机器。

民主选举是玩钱的游戏,“谁有钱,谁就能当选”

,民主仅是用来欺骗百姓,“实际上是那些大商人大地主的王国,如此而已”

法律也是有钱人的法律,一个高利贷者说:“法院是保护有钱人的,我们一点也不用担心。”

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