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警察也只会与有钱人合伙敲诈穷苦人。
报纸舆论宣传工具，也只是有钱人手中的玩物。
在这样的社会里，没有贫苦人民的好日子过。
何利是千千万万印度农民的缩影。
普列姆昌德在《戈丹》中，深刻揭示社会问题，把罪恶归结为社会制度，他认识到要使劳动人民摆脱苦难，不是几个富人伸出仁慈的手，开设几个“服务院”
、“仁爱道院”
就能解决的问题，而是要改变现行制度。
但究竟怎样改变社会制度？《戈丹》中没有提出明确的方案。
戈巴尔从城里回来，组织村里人演出闹剧嘲讽村里有权势的人，对方无可奈何。
丹妮娅的强硬，也取得几次小小的胜利，但这些力量非常弱小。
从整个作品看，还是仁爱的力量强大，尤其是小说中梅达这个形象的塑造最能说明问题。
他坚毅勇敢、头脑清醒、观察敏锐，集优秀品德于一身。
他通过大量的研究和认真的思索，得出一个结论：“在追逐名利和与世无争这两种倾向之间，还有着为他人服务的一种精神，只有这种精神才能使生命富有意义，才能使生命变得崇高和纯洁。”
与其说这是梅达的结论，不如说这是普列姆昌德的理解。
小说中莱易老爷、康纳、唐卡属于追名逐利一类，像何利只知埋头生计、逆来顺受，则属于与世无争一类。
普列姆昌德对前者加以鞭笞，对后者寄予同情，赞美的是梅达——“他唯一的愿望是帮助别人”
。
梅达，尽管他认识到了“要来一个翻天覆地的变革”
，但他所做的也只不过是把自己每月1000卢比的收入大部分救济寡妇和穷苦大学生。
小说中描写了梅达仁爱精神的力量，原来一味寻求享乐的玛尔蒂在他的感化下，成了一个自我牺牲主义者；他们常到贫困的农村去，给农民送去欢乐，送去幸福，农民也像迎接天神般地欢迎他们。
这里梅达认识上和行动上的矛盾，也就是普列姆昌德思想上的矛盾。
他认识到靠几个人的仁爱不能改变现实，但小说中提出的还是“仁爱”
的改良主义方案。
由此可以看出甘地主义对普列姆昌德的深刻影响。
《戈丹》的艺术成就突出，具体体现在几个方面：
第一，小说纵横开阖、情景交融，朴实淳厚，生动感人。
小说以何利的一生活动为经，以与之相关的其他人物活动为纬，既主线清晰明了，又能广泛涉笔，容量极大，把农村和城市两条平行的线索巧妙交织，描绘社会现实的各个方面。
在情节安排上，《戈丹》显得自然、紧凑。
往往在一个新的情节出现之前，早有伏笔、暗示，在展开一个情节的同时，又为另一个情节作铺垫。
这样环环相扣，发展情节。
第二，鲜明的人物性格刻画是《戈丹》艺术成就的突出表现。
普列姆昌德“对印地语小说的真正贡献即真实可信的人物性格化”
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