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iieIsabelleAualitéD'étienneBalazs（1905-1963），Témoigréflexionspouruenaire.Paris：CollègedeFradesHautesétudesoises，2010，pp.75-84，以及ClaudeChevaleyre所编辑的白乐日论著目录。
[58]原文为thefatherofmodernstudiesofEurope；见DenisTwitchett，“Prefa：étienneBalazs，PoliticalTheoryandAdmiyinTraditionaldon：SchoolofOrientalandAfriStudies，UyofLondon，1965，p.3.
[59]哈隆（中文名霍古达，他自己可能偏好“夏伦”
一名）是捷克人，原本在莱比锡学习汉学，毕业后到哥廷根大学任教。
纳粹上台后，哈隆移居英国，任剑桥汉学教授。
有关他的学术经历以及和中国学者的交往，见朱玉麒：《古斯塔夫·哈隆与剑桥汉学》，载《国际汉学研究通讯》，第3期，261～310页，北京，北京大学出版社，2011。
哈隆的师兄西门华德在哈隆去世后也写了一则简短的讣文，见WalterSimon，“GustavHaloun，”
JRAS，No.1&2（April，1952），pp.93-95.
[60]有关杜希德博士论文的提示，见赖瑞和：《追忆杜希德教授》，载《汉学研究通讯》，26卷4期，26～27页，2007。
[61]此书即FinanistratiDynasty，Cambridge：CambridgeUyPress，1963；此书系从其博士论文导论部分修订而来。
[62]ArthurF.Wrightachetteds.，PerspetheT'ang，NewHaven：YaleUyPress，1973.
[63]eseCivilizationandBureaucracy.Variationsorans.byH.M.Wright，editedbyArthurF.Wright，NewHavenandLondon：YaleUyPress，1964；中译本，黄沫译：《中国的文明与官僚主义》，台北，久大文化公司，1992。
[64]陈寅恪：《陈寅恪集·书信集》，53页，北京，生活·读书·新知三联书店，2001。
[65]这是欧洲有史以来最有雄心的一部中国史，正文部分即达1633页，注释728页，索引302页，全书长达2563页。
其详尽评价见O.BerkelbaderSprenkel，“Franke'sGeschichtedesesisReiches，”
BSOAS，Vol.18，No.2（1956），pp.312-321.
[66]即Histoireetinstitutionsdelae，Paris，1967；马伯乐和白乐日在世时此书尚未出版，后来由戴密微修订出版。
1931年吴宓访问英国，曾与伦敦大学东方美术及考古学家叶慈（W.PercevalYetts）和马伯乐一起讨论一块碑刻，当时马伯乐并不知道寅恪这个人，令吴宓大为惊讶。
见吴学昭整理：《吴宓书信集》，178页；并参见吴学昭：《吴宓与陈寅恪》，78页，北京，清华大学出版社，1992。
吴宓也去了牛津见到当时的汉学教授苏慧廉，但认为此人老朽昏庸、卑俗。
而在伦敦与庄士敦商谈，推荐寅恪、浦江清、张荫麟三人可继任伦敦大学东方学院Bruce之职，而庄士敦对浦江清感兴趣；见吴宓1931年1月27日在伦敦写给浦江清的信，《吴宓书信集》，176页。
[67]见本书第三章第三节，陈寅恪所获英美学术荣誉之背景略考。
[68]他1922年2月在北京，曾与喜龙仁、胡适等人在钢和泰家吃饭；见曹伯言编：《胡适日记全编》，第三编，1922年3月26日日记，594页。
[69]赖世和是叶理绥的学生，20世纪30年代曾拿哈佛燕京学社的奖学金在巴黎访学，由戴密微建议翻译这一重要文献。
赖世和的译注以Ennin'sDiary：TheRecordetoSearchoftheLaw（heRonaldPress，1955）为名出版。
其研究部分则作为第二卷以Ennin'sTravelsinT'anga为名出版。
第二卷1963年被译成日文，中村元在日文版前言中对这一作品评价很高。
这一年是圆仁入寂1100周年，赖世和与妻子松方去了比叡山，住在延历寺。
见GeeR.Packard，EdwinO.ReisdtheAmeriDiscoveryofJapan，NewYork：biaUyPress，2010，pp.47-50.赖世和的哥哥RobertReischauer也是位哈佛毕业的日本史学家，获聘为普林斯顿大学讲师，但1937年8月14日在带领一些学生赴上海时遇到日本侵华战争，在旅馆中被流弹误炸，死于送医的路上。
[70]étienneBalazs，“LasociétédesTPaulDemiévilleetal.，AspectsdeLague，histions，philosophie，literature，arts，volumepremier，Paris：PressesuairesdeFrance，1959，pp.50-54；“Larévolutios'ii，”
pp.59-63；“LesT'ang，”
pp.76-81；“LesSong，”
pp.89-94.
[71]1936年哈佛的汉学家魏鲁南（JamesR.Ware）曾翻译寅恪的《韩愈与唐代小说》在《哈佛亚洲学报》发表，但那是纪念伍兹（JamesH.Woods）的文章，并不算真正意义上的重视中国学者的论著。
[72]他在1933年发表的“EinvAn-sch?”
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