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第四章论培养和造就大群的革命战士
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一、培养和造就革命战士的紧迫性
鲁迅在革命斗争的实践中，非常重视培养新的战士。
因为他认识到，要与旧势力做斗争就要有斗士，而且旧势力又是那样顽固，非有很大的力不能动摇它，所以就需要有大群的具有新思想的战士。
1934年6月9日他在给朋友的信中写道：“这样的战斗，是要继续得很久的。
所以当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士，我向来即常常注意于这一点……”
[173]这是确实的，他从参加战斗的第一天起就认识到培养战士的重要性。
以后经过辛亥革命、“五四运动”
等几场战斗以后，革命队伍几经分化，有的高升，有的退隐，有的落荒，有的颓唐，他时时感到革命战士的不足，有时简直布不起阵来。
因此他呼吁革命者一定要注意培养战士，积蓄力量，以期能与旧社会恶势力决一死战。
1930年左翼作家联盟成立，鲁迅在成立大会上的讲话中给左联明确提出三条任务，其中一条就是“我们应当造出大群的新的战士”
。
[174]
对于培养新的战士的思想，鲁迅在前期和后期有所不同，这是与他的整个思想发展相一致的，大致可以分为三个时期。
第一个时期是“五四运动”
前后。
他在《狂人日记》中发出了“救救孩子”
的呼声，呼吁有觉悟的父母，把孩子从封建礼教中解放出来。
他批评旧中国的父母只把孩子当作自己福气的材料，只要生，不管教，“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人”
。
[175]他要求父母对于子女应该有“尽力的教育”
，他说：“凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领……人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性……只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福；就是超越了自己，超过了过去。”
他批评那种“三年无改于父之道可谓孝矣”
的封建道德，“是曲说，是退婴的病根”
；但是要真正做到解放子女，做父母的先要有一番预备，那就是觉醒的人们要肩负起改造社会的任务，“一面清结旧账，一面开辟新路”
。
这一时期鲁迅对于青年的要求是：发奋图强，努力奋斗，不要因为看到社会的腐败而气馁，看到环境的黑暗而消沉。
他要青年“都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”
。
[176]
前面已经谈到，在这一时期鲁迅还是从进化论的观点出发来阐述教育问题的，虽然也提到了改造社会的任务，但对于培养什么样的人，还没有提出明确的要求。
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