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第二个时期是1925年前后，经过“五四运动”
的洗礼，特别是从1920年开始到8个大中学校任教，直接与青年学生接触，参加了他们的斗争，鲁迅的思想有了进一步的发展。
他对青年的要求逐渐明确起来，提出了培养“斗士”
“闯将”
的思想。
我们可以看看他在1925年至1926年写的几篇文章中的提法。
1925年4月14日他写道：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！”
[177]
1925年4月29日他写道：“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。
扫**这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”
[178]
1925年7月22日他写道：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”
“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”
[179]
1925年12月31日他写道：“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评……”
[180]
1926年4月2日他写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
[181]
鲁迅在这一时期对青年的要求比前期激烈得多、明确得多，充满了反帝反封建的反抗精神。
如果说前期还只是要求孩子得到解放，青年不必理会旧势力的“冷笑和暗箭”
，只是“向上走”
，那么这个时期就要求青年主动地起来斗争，冲破传统思想和手法，掀掉吃人的筵席，提出了青年改革社会的使命。
第三个时期是1927年以后，鲁迅逐渐成为具有马列主义世界观的共产主义者。
他的教育思想达到了新的高度。
他明确地提出要培养革命人。
他说：“为革命起见，要有‘革命人’，‘革命文学’倒无须急急，革命人做出东西来，才是革命文学。”
[182]他在谈到革命文学的时候又说道：“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”
[183]鲁迅在左联成立会上的讲话和给杨霁云的信中也提出了要培养革命战士的任务。
这个时期，鲁迅深深感到培养和造就革命战士的紧迫性。
二、革命战士应该具备的素质
那么，一个革命战士需要具备什么素质呢？鲁迅没有直接阐述这个问题，但是在他的著作中到处都是答案。
这里试着归纳成下列几点。
第一，他要求革命战士要有明确的是非观念和爱憎分明的阶级立场。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
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