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人类迎来了自我觉醒的时代
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正像池田先生所说的“20世纪是暴力的世纪”
，在和池田先生的对话中我几次谈到塞缪尔·亨廷顿，他把它归因于文明的冲突。
他在1996年出版的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中说：“最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间，富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。”
[71]其实，亨廷顿只看到当今世界冲突的表面现象。
文明是离不开经济的。
人类文明是在经济发展的基础上不断进步的，世界不同文化实体也是由不同的利益群体在历史长河中形成的。
民族、种族不仅仅是血缘意义的实体，也是在共同经济政治活动中长期形成的，是有着共同利益的群体。
文明的冲突掩盖了集团利益的冲突，当今世界的冲突不只发生在不同文化实体之间，同一个文化实体不也是不断发生冲突吗？几百年来欧洲的多次战争不是在同一种文化、甚至在兄弟之间发生的吗？两次世界大战都发生在欧洲文明之中的事实都反驳了亨廷顿的观点。
但有一点亨廷顿的分析是对的，他指出：“未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”
[72]因而他要唤起人们对文明冲突的危险性的注意，促进整个世界上的“文明的对话”
。
确如池田先生所说，在文化中也有对人类而言非常危险的东西。
战争和暴力可以产生“战争的文化”
，但这是“文化渣滓”
，不是人类应有的文化。
科学技术的发展、物质生产的高度丰富都具有两面性：一方面丰富了人类的物质生活，另一方面又使人类的物欲膨胀，并且运用先进的科学技术制造武器，互相残杀。
人类该到自我觉醒的时候了。
如果大家都能践行儒家所提倡的仁爱，佛教所提倡的慈悲，就会认识到战争的危害，世界和平才有希望。
这就是池田先生说的“人间主义”
吧！
这里我又想提到教育，教育实在太重要了。
其实儒学也好，佛教也好，都是在教育人们从善。
我们今天的教育切不能教育后代互相仇恨，而是要教育后代互相理解，互相学习，互相帮助，共存共荣。
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